近期臺灣的強片真的是一部接過一部。這幾天又跑去看了粽邪二，整體來說劇情安排上有非常高的進步，說句老實話，我真的覺得粽邪一的劇情可以說是慘不忍睹。
抱持著支持國片的心態，以及看到預告片之中似乎有些不錯的內容，好吧就姑且一試去看了看，結果發現不錯耶，整體的水準有提高，除了最後鬼師父的特效有點多餘之外，其他層面都不錯。
簡單來說，粽邪二的整體劇情跟粽邪一本身的關聯性不大，而是基於同一世界觀而開展了一條新的劇情線，有些景似乎是在彰化取的，看上去格外親切。
在粽邪二之中，出現了全新的邪煞，也就是泰國邪神『鬼師父』，像這種遠渡重洋而來的鬼神，老實說因為文化的差異，所以有些時候我們很難從外觀去斷定什麼是正、而什麼是邪。
有些神像顯出了忿怒相，但如果背後有其精神力量的淵源，是足以教化人心的顯化與警示，那麼我們就不能單憑神靈的造像，來粗淺論斷祂是正是邪。
但還是有一些分辨方法的，那便是伴隨著這樣的神靈形象，祂所宣揚的精神力，是帶著怎樣的品質，祂象徵著某些超越時間與空間的限制、高於個體自我的，某些永恆不朽的特質？
還是鼓吹著只要崇信祂，就能讓所求一切如願，要名得名、要財得財、要利得利、要愛得愛？
只要你發現，有些『神靈』或『師父』開出了一張張誘人的支票，美其名是要幫助你的生活過得更好、更加順遂平安，但實際上，願望卻是越發膨脹的，要掌控生命流動中的，一切蟄伏而不可視的玄機。藉著物質慾望與感官情緒上的囤積與滿足，來逃避自身的成長與填塞自身的空虛——
那麼，你就應該小心了。
所有的術法都是雙面刃，也因此當你在運用的時候，如果你站的位置不對，就可能會炸到自己，之前小巫在夢中拜請雷神的時候，就曾經跟家人笑談到，好在做人還算是勉強合格，否則要劈誰還不知道呢。
我們運用術法都尚且得如此小心，例如斷開小人，你怎麼知道自己在別人眼中是不是也是個小人，你有沒有改善自身、修養自身，藉此建立良好的界線與互動？做到了這一步，如果對方還是持續小人行徑，那麼術法就會強烈的、精準的產生效用。
例如：本該最沒有問題的淨化，如果你神經質的天天洗、時時淨，讓自己養成對於這些淨化咒物的依賴，那樣你自身的精神抵抗力就會完全發展不出來，那麼當你遇到必須靠自身的抵抗力抵禦負面能量的情境時，你會不堪一擊。
又例如：招財，誰不想要大富大貴，但這其實牽涉到很多因素，『因果位置』與『承受器量』的關係，如果你的因果位置不利，那麼招財的法術就必須等到機緣具足才能催發；如果你的承受器量不好，你沒有經歷正常的成長過程來訓練你得到財富的處理方式，那麼突然掉了一筆意外巨財，那對人而言絕對不會是一件好事情，它會直接導致你的失衡。
所以說，這方面一切關乎平衡，資源與物質是『損有餘而補不足』，這是維持整個世界的平衡機制，如果人貪求了超出自己需求與平衡的部分，一開始還不會很明顯，一但太過度的違逆這樣的機制，就會觸發相當程度的重新洗牌，也就是一系列的崩壞與毀滅。
再又例如：求愛。喜歡一個對象，你所應該做的是讀象，那是建立在微妙而精緻的感受力之上，從一段關係之中，感受自己給出的、也細細感受對方回應的。從而兩個人，在平衡的界線之間互動與交流，並且同樣的感受到舒適與快樂。
而不是操控、佔據與強迫、又或者是使對方產生錯覺與迷惘，但還是會有一堆人去搞迷魂與魅惑，而不是從一段關係之中去看見自己需要改善的部分、以及自身在這一段感情之中所綻放的美好之處。
如果你沒有去仔細的感受自己、感受對方在這段關係之中，那些微妙的變化，適時做出調整，那麼你只是粗魯暴力的將自己的情緒，傾倒到對方身上而已，那不是愛，那只是基於不成熟的人格之下所產生的控制欲。
你看看這些術法，光是稍微提出一些比較熱門的『款式』，要注意的癥結點就一大堆，所以假設有一個信仰、有一門法術、有一尊神靈告訴你，膜拜它、祭祀它就可以所求如願，那麼它所做的，只不過就是循序漸進的，讓你的意識狀態極端化到一種，無法認知你所將要付清的代價而已。
你意識不到，不意味著這些代價不用支付。
說到這些遠渡重洋的鬼神，前幾年有一則新聞，雲淡風輕的講述了一名崇信泰國邪靈的男子，因為走火入魔而殺童的的案件；但我看了卻是怵目驚心，因為在這個過程中，有台灣當地的神靈介入與守護的痕跡在，才讓傷害降到最低。
情況大致是這樣的，李姓主原先已經鎖定六名男童，並且掌握了六名男童的生辰，從泰國訂了六尊邪神像，在六個神像上，雕上六個男童的生辰，但邪神像運送到台灣時，在不知名的原因下碎了五尊，只剩下一尊未碎裂，而那一尊完好的雕像上的生辰，正是被李殺死的男童生辰。
所以，換句話說，如果不是因為不知名的因素，讓邪神像碎了五尊，本來預計會死六個人，雖然很遺憾無法全數救回男童，但相信這已然是非常盡力介入下的局面。這背後，是在虛界之中各種勢力的角力，我覺得台灣，本質上在虛實兩界之間的交流與協調的本土傳統儀式，是做的非常好的。
我們信仰神靈、尊敬鬼魂，在我們的文化之中，幾近完美的銜接了生與死、虛與實兩界，一如片中的椅仔姑，雖是遭到虐死的冤魂，卻屢屢守護了同樣受到家暴的女主。
在我們的信仰之中，人與神靈之間不是如此的遙遠，之中存在著一些中介者與守護者，祂們是神靈的腳力與兵力，祂們尚不完美、亦存留著人性的缺陷，但仍然朝向神性的秩序與平衡而默默工作著。
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