怀念清园先生

怀念清园先生

今天是王元化先生去世十周年，忙乱中无法静心写一篇怀念文章，暂时把十年前和七年前的两篇博文发出来，权作纪念！

哲人其萎——痛悼王元化先生！

昨天看电视，见到“著名学者、文艺评论家、原上海市委宣传部部长王元化先生于2000年5月9日在上海逝世，享年88岁”的短讯。一时心潮翻滚，难以平静。我发短信给老师和海鹰。海鹰回信说：“哲人其萎”！是啊，元化先生算是当今真正的思想家了！读其文章著述，一股清明之气赫然在目，感佩于心！这个春天，吕绍纲先生走了，柏杨走了，贾植芳先生走了，元化先生也走了，中国学术界、思想文化届连失数位硕儒耆宿，真是令人扼腕！

余生也晚，而且在这闭塞的小城，根本无缘得见元化先生。只是，去年我主编的《孔子文化》，还曾寄赠元化先生和其弟子胡晓明先生。也许，先生根本就不曾见到，即使见到，也不一定能瞧得上这薄薄的内刊小册。但作为后生，之所以不揣谫陋，敢于寄给元化先生，乃是出于对先生的尊敬和喜欢。读了一批先生的著述，感受很深。于是，见到新出的先生著作，只要力所能及，便要购来一读。在我心目中，元化先生是一位学者，更是一位思想家。他真正做到了他所说的“有学术的思想，有思想的学术”，他对黑格尔、对文心雕龙、对莎士比亚的解读和研究，我既然是外行，自然不敢置喙！但他对于近代思想文化史的研究，尤其是对杜亚泉的绍介、对五四的重新反思，读来真有醍醐灌顶之感！他对韩非、龚自珍思想的评析，也足以折服那些所谓圈内人士。虽然，在上述这些领域，我也没有资格评判，但作为一名对此感兴趣的读者，我还是领略到了元化先生的思想的和人格的魅力！他对《论语》几条文本的诠释，也极见功力，对我有很大的启发。

元化先生一生历经磨难，读读其弟子胡晓明先生的文字，我们便可略知一二。一个真正的思想者，必然是经历过磨难的人，孔子如此，司马迁如此，元化先生也如此！我们从这些古往今来的圣贤和俊彦身上，可以感悟到《周易》困卦的道理，也可以理解何以孔子多次讲述其对“困”的体悟和认识。经历一次又一次的运动和风波，认识到人世间的丑陋和恶毒，将更加珍惜和呵护“美丽”与“善良”。对学术的理性思考和对人生的感悟，凝聚起来，便可以成就一个思想者。他有着清明的理性，有着真诚的人格、有着热烈的情感，这就是王元化，一个真正的思想者！一个思考了一生，直至去世的思想者！正像摩罗所说：如今“南无王元化、北无李慎之”。在思想者李慎之先生去世五年之后，思想者王元化又去世了。哲人其萎！这个世界必然少了许多亮色，少了许多理性！

（2008年5月11日）

纪念清园先生

今天是5月9号，阴蒙蒙的天，有些闷。刚刚泡上一杯清茗，坐在书桌前，摊开书要读。忽然想起三年前的今天，恰恰是清园王元化先生逝世的日子，而此后数日汶川大地震爆发。我觉得我还是应该写一点文字纪念一下。三年来，我读了很多清园作品，直到最近我还读了他的《九十年代日记》及其高弟胡晓明先生的《王元化画传》。对于这样一位真诚的思想者，我内心充满敬意。在今天学术、文化的虚假繁荣局面之下，真正值得尊敬的知识分子并不多见。我想，越是这样的浮躁的时代，越是要懂得尊重这样的思想家、学者。也许，任何一个时代的人都会看到他那个时代的问题、弊病，从而大发感慨。我读王先生的日记、文章就有这样的感受。我们今天对民国时期的文化、学术、思想充满神秘感、充满敬意，往往借以讽今。这就是人们的一种文化心理，对当下的严厉的批评和质疑，对当下的不满与厌恶，从而将目光要么投向遥远的古代或并不遥远的近代，要么将希望寄托于未来。也许，我们不应该对现实如此悲观，也许这就是社会的常态、文化的常态吧。但是，像清园先生这样的知识分子，在任何时代恐怕都是凤毛麟角的。这样的知识分子并不需要等身的著作，并不需要缜密的思想体系，并不需要频繁的媒体宣传，他需要独立的精神、自由的思想，他需要一个永不封闭、充满活力的心灵，需要一种清明的理性，需要一种悲天悯人的大慈大爱。这正是我从读清园先生文章得到的点滴体会。（2011年5月9日）