观 “美女” 之悟：破执念，寻内心自在

观 “美女” 之悟：破执念，寻内心自在

2025-02-07

在尘世纷扰、欲望交织的人间百态里，对于 “美女” 这一概念的探讨，宛如一面镜子，折射出人性深处的复杂与迷茫。“问：美女是魔。答：我看美女就是美女，不会把美女看成魔。…… 你把‘什么是美女’搞明白了，就慢慢知道了。问：美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子呗。答：不为错，但是有漏，以面概点了。人们看自己的女儿、姐妹再年轻漂亮，也不会缘起美女的认知。问：我要是见着美女不起心动念，那我不是有病吗？答：你以为你起了心动了念，你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病；只会伸掌，也有病；自如，才正常。说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的了心苦不起苦。问：那我以后见到美女就不起心动念了。答：那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？” 这段对话，如同一把智慧的钥匙，开启了一扇通往内心澄澈、超脱执念的大门，引领我们在面对外在诱惑与内心波澜时，探寻真正的自在之道。

回首往昔，古往今来，多少英雄豪杰、文人墨客在 “美女” 这一温柔乡中折戟沉沙。唐玄宗李隆基，初见杨玉环时，惊为天人，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，瞬间心动神驰。此后，他沉溺于这份爱恋，为博美人欢心，不惜荒废朝政，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，终致安史之乱爆发，大唐盛世急转直下，百姓陷入战乱流离之苦。在这一场历史的风云变幻中，李隆基初见玉环时的心动，本是人之常情，但他任由这份心动发展为执念，忘却身为帝王的责任，让欲望如脱缰野马，最终不仅给自己、给爱人带来悲剧，更殃及天下苍生。可见，面对 “美女” 而起的执念，若不加以克制、引导，便可能引发灾难性的后果。

再看当下社会热点，娱乐圈频繁爆出的绯闻八卦，更是将这一话题演绎得淋漓尽致。一些明星艺人，在名利场中面对如云美女，难以自持。从吸毒嫖娼到婚内出轨，他们为一时的欢愉放纵自我，亲手摧毁自己辛苦打拼的事业与美满家庭。究其根源，便是在见到美女时，内心的欲望瞬间被点燃，且不加节制，盲目追逐所谓的 “爱情” 或 “刺激”，却忽视了道德、法律与责任的边界。而网络上，部分年轻人受消费主义影响，对美女的评判标准日趋单一，整容之风盛行，无数女孩为迎合所谓 “美女” 模板，不惜在自己脸上、身上动刀，忍受身心痛苦，只为换取他人眼中的 “惊艳”。这背后是对外在美貌过度的执着追求，将自身价值与容貌紧密捆绑，陷入了深深的精神困境。

与之相反，那些能以平和之心看待 “美女” 之人，却活出了别样的洒脱。文学巨匠钱钟书与杨绛先生伉俪情深，钱钟书眼中，杨绛的魅力绝非仅仅源于外表的年轻貌美，更是她渊博的学识、温婉的性情与坚韧的品格。二人携手走过风雨数十载，在学术的天地里相互扶持，在生活的琐碎中彼此陪伴，面对外界的诱惑与干扰，钱钟书心如止水，因为他深知，真正的美不在皮相，而在于灵魂的契合与精神的共鸣。在平凡生活中，也有许多普通人，他们尊重美、欣赏美，但不被美貌所迷惑，能以正常社交礼仪对待异性，将心动控制在适度范围，专注于自身成长、家庭幸福与社会贡献，收获内心的宁静与充实。

面对 “美女”，我们不应将其视作洪水猛兽，亦不可陷入执念的泥沼。需明白，心动是本能，把控是修行。以开阔胸襟欣赏外在美，以深邃智慧洞察人性美，不被单一的美貌标准所桎梏，不任由欲望驱使做出错事。让心在面对诱惑时，如灵动的双手，能张能弛，收放自如。如此，方能破除烦恼根源，了却心苦，在这纷繁复杂的人世间，寻得属于自己的一方心灵净土，书写从容自在的人生篇章。