世上绝无两片完全相同的树叶，人，人的思想，人的感情等，亦莫非如此。远看无论如何都觉相似之物，近看也必然有其诸般不同之处。既然物无相同，人无一致，我们又为何总试图寻找与自己“志同道合”之人，或者总叹知己甚少，在无边的孤独感中顾影自怜？寻找相同的心理，源于人的本能的孤独，如同寒冬之际，寻找相互温暖的浣熊。我们的孤独感的降低，一定来自寻找到的相同吗？所谓的相同，不过是人内心的假象，人只会愿意看到自己想看到的，自动忽视自己不想看到的，而不同才是真相。人需要寻找的，恰恰不是这种渴望至深的相同，而是万事万物的不同之处。
生命的神奇之处，在于每个生命的独特的不同；文学的丰富之处，在于每种文学内容的不同；艺术的美丽之处，在于每种艺术的表现形式的的不同。古人说：君子和而不同，小人同而不和。不论君子还是小人，一昧的寻找相同之处，必然容易陷入偏狭，落入假象之中。渴求相同的心理，不仅不会降低内心的孤独感，还会不断的增加这种孤独感，以及假象破灭之时的痛苦感。既然世间万物无完全相同之处，我们为何还要偏执于这种渴求？既然生命与世界，皆因不同而丰富多彩，我们为何要对这种丰富多彩的源头视而不见？
对一个错误心理的坚持，小到可以产生错误的做事原则，大到会使一个人的价值观和人生观，陷于无尽的矛盾和偏狭之中。当我们带着这种寻找知己的心理，进入到普通的阅读思考之中，就会刻意的丑化与自己“不同”的东西，同时，美化与自己似乎“相同”的东西。在丑化的过程中，丰富会离我们越来越远，在美化的过程中，偏狭就会与我们越来越近。偏狭的结果，并不都是坏的，有的人恰恰是在偏狭之中，展示了自己的才华，创造了自己的风格。但有的人，并无这种生而具有的才华，却又自觉自己会是这个方面的人才。泛滥的感情，如灾年的洪水，远远超过应有的蓄洪标度。最终，只会陷于一种偏执的幻想之中，尝尽空虚寂寞的痛苦。
定义，是我们对生命世界各种现象常用的一个词。定义一种事物，便表示了一种事物固有的特点和属性。人是一种复杂的动物，没有人可以用一个简单的定义，来揭示出人所具有的全部的特点。对一个个人而言，一两个词，或一两种心态，也无法定义出自己的全部真相。我们只能模糊的说明自己想要什么，但不能说明自己永远需要什么，同时，我们也只能模糊的知道自己会做什么，但不能说明自己一定能做好什么。定义，是一个危险 的词，随随便便就给自己或者别人，下一个大致的定义，会导致对待自己与别人相同的偏狭。没有什么是完全相同的，也没有什么是永恒不变的。永远不变的是改变，永远肯定的是不断的否定。一个可以坚持的信仰，是在一个个不断否定的信仰之后建立的。每个人都是不同的，每个人只有在变动和丰富之中，自己不断地发现相互的不同，认同所有的不同之后，才能建立起对自己的认同。
不要再想着去发现与自己相同的“知己”，世间只有相似，而无完全相同的知己。我们一度相信宿命，就像宿命是我们最大的知己，懂得我们所有的所思所想似的。连宿命这样伟大的东西，也是粗糙的，与我们仍然有着完全的不同之处。唯一完全的，就是每个人真实感受到的，一个独立的人的孤独。每个人都如大海上的一个孤舟，终生漂泊，在未知的旅途中，不断冒险和探索，去发现自己的真相，发现并享受世界的丰富和美丽之处。不同，是静态的美，变动，是动态的美。人生的真相，或许就是发现并掌握事物的不同之处，领略并欣赏事物的不同和丰富之美，并在不断的变动成长之中，发现自己生命的成长之美。
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