摩诃般若波罗蜜多心经

《摩诃般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛 波罗揭谛

波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

详细注释：

　　观自在菩萨（观音菩萨）

　　行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）

　　照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）

　　度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）

　　舍利子（菩萨对学生舍利子说）

　　色不异空 （形相不异乎空间）

　　空不异色（空间不异乎形相）

　　色即是空 （所以形相等于空间）

　　空即是色（空间等于形相）

　　受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）

　　亦复如是（都是一样的）

　　舍利子（舍利子呀）

　　是诸法空相 （一切法则都是空的）

　　不生不灭（不生不灭）

　　不垢不净 （不垢不净 ）

　　不增不减（不增不减）

　　是故空中无色 （因此空间是没有形相的）

　　无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）

　　无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）

　　无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）

　　无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）

　　乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）

　　无无明 （没有不能了解的）

　　亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）

　　乃至无老死 （直到没有老和死）

　　亦无老死尽（也没有老和死的尽头）

　　无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）

　　无智亦无得 （不用智慧去强求）

　　以无所得故（所以得到与否并不重要）

　　菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）

　　依般若波罗蜜多故（依照心经）

　　心无挂碍 （心中没有碍）

　　无挂碍故 （由于没有碍）

　　无有恐怖（所以不恐怖）

　　远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）

　　究竟涅盘（最后达到彼岸）

　　三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）

　　依般若波罗蜜多故（依照心经）

　　得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）

　　故知般若波罗蜜多 （所以说心经）

　　是大神咒 （是变幻莫测的咒语）

　　是大明咒 （是神光普照的咒语）

　　是无上咒（是无上的咒语）

　　是无等等咒 （是最高的咒语）

　　能除一切苦 （能除一切苦 ）

　　真实不虚（不是骗人的 ）

　　故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）

　　即说咒曰 （其咒语曰）

　　揭谛揭谛 （去吧，去吧）

　　波罗揭谛（到彼岸去吧）

　　波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）

　　菩提娑婆诃（修成正果）