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【阅读·哲思】

【阅读·哲思】

作者: 挹洗俏月 | 来源:发表于2023-05-02 22:39 被阅读0次

    日期:2023.5.3癸卯年 三月十四 星期三

    备注:Day536

    阅读时长:35分钟

    书名:《道商范蠡》之《实干兴邦的七大环节》

    出版社:化学工业出版社

    作者:李海波

    内容:老子在提出 “政,善治”之后,又强调和推出了一个概念---“事,善能。”范蠡是如何看待一个国这有综合治理的呢?他说,“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。”

    勾践经“守持盈”这一课程的学习明白了一个道理:越国总体兴旺和发展的核心在于顺从天道,通过执“中和”、倡“共富”来实现守“持盈”。

    范蠡所讲的“节事”之道的第一层意思就是“节制”和“管束”。第二层意思就是“节点”和“关键”。第三层意思就是“环节”和“步骤”。

    作为一个政治领袖,节事首先要节制自己对某些事物的占有欲,不奢侈;

    节制自己对某项事情的控制欲,不干预;

    节制自己的野心和妄念违背自然规律和原则的无限膨胀,不冒进。

    只有保持一种“不欲以静”的中和、有节制的状态,则外界的万事万物虽然看起来乱象纷呈,纠葛万端,但都可以在你的眼前达到“自定”以顺理,丝毫无法干扰决策。

    天下一切难办的事情,在动作的时候,必须先从最容易下手 的地方开始;

    天下一切伟大的事业,在运作的时候,必须从最细微的地方着手。

    只要我们深入事物的核心,看到矛盾的关键所在,找到矛盾的节点和要害,“守其一,万事毕”,围绕这个节点进行一系列的引爆和突破,一切问题就可以手到擒来、迎刃而解。

    经过分析和梳理,范蠡在辅佐勾践进行“节事之道”的主要环节有以下七个步骤:

    第一,改作风、修自身;

    第二,勤学习、敬师友;

    第三,任贤良、举人才;

    第四,育人口、扩兵源;

    第五,兴农业、保民生;

    第六,促经济、强工业;

    第七,迁都城、补缺陷。

    老子提倡:“修之于身,其德乃真。”一切的外在改变,都将首先从自身的内在开始。

    一个卓越的政治领袖之所以能够取得巨大的成功,在很大程度上取决于是否有能力、有魅力将一大批高智商的人才笼络在自己身边,让他们为自己卖命,供自己驱使。借人之智,用人之才,乘人之力,才能充实壮大自己。

    勾践在与计倪的会谈中,认真听取了计倪的几个建议。比如,如何吸引仁义之士来巩固越国国政根基,强化软实力?

    首先,在于君王自身的道德修养问题,要不断提高 自我思想境界和执政能力。其次,在于谨慎选择身边工作人员和每天都要面对的大臣。

    如何选择左右臣僚?八个字---‘公选于众,精炼左右’。不是正人君子和忠诚之士,最好少跟他们掺和在一起,以有效杜绝歪风邪气。

    评价人才,主要从两个角度:一是评估绩效二是测评能力。选好合适的人才,要通过一定阶段的考察实习,以便于掌握此人的真实能力和施政水平,然后以此为参数而定封赏或处罚。这就可以避免自身无能力、工作无水平的庸人出来指手画脚,随便干预和干扰政务。

    如何测评人才:可把他们派往远方并有意疏远,以此来考验人才的忠诚度;把内在的机密偷偷透露,以此来了解人才是否守信;跟他们探讨分析事件,以此来测试人才的智慧见解;邀请他们一起饮酒并趁机灌醉他们,以此观察人才酒后的仪态......

    在范蠡的建议下,诸暨郢代表勾践出使吴国,在伯嚭斡旋下夫差允许越国成立自卫队,但严格控制人数,不超过3000人。顺便窃取了吴国军队的装备实力和训练科目等军事机密。

    如何通过预测天时来有效保障粮食增收呢?范蠡建议:

    第一步,君王应亲自深入国间地头,真实察看和了解农业生产和丰歉情况,以便进行政策性调整。

    第二步,要详细观察日月星辰的运行规律,了解四进气候的阴阳变化,通过定位岁星的所在方位而对自然灾害进行提前预知。

    第三步,必须知道,人祸也会促成天灾。君主的瞎折腾,错误的政令发布和胡乱调控,也会造成农业生产的不稳定,从而间接地引发乱世。

    要想兴兵报仇,必须从农业的粮食增收、商业的财货增收、经济的调控稳定、军事的大力投入四个方面入手。说到底,一切都要向钱看!

    越国发展经济的龙头重戏就是粮食交易。越国不但发展农业、农副业及其配套的纺织、铸造、水产、盐业,在酿造业、瓷器加工业、武器产业等领域也是处于国际领先水平。越国的武器工业也是在各诸侯国中遥遥领先的。

    越剑,成为各诸侯国君王竞相争夺的奢侈品。在范蠡“农末兼利”的思想指导下,繁盛的商业氛围和较高的生产水平使得越国在短期内就开始富强起来,成为春秋时代商业最为发达的国家之一。其“平粜”政策,至今仍备受各国经济学家推崇。

    公元衣490年,越相范蠡奉勾践之命,准备在会稽山和杭州湾之间的沼泽平原上择地建造越国新都。就是今天的浙江绍兴,而范蠡主持修建的新越都就是绍兴城。

    从黄老道家的角度来看,范蠡建造和设计的勾践小城,是对伍子胥当年建造阖闾大城挑起的对越“风水战”进行的一项有力反击。

    勾践在“以道治国”的理念指导下,高举“左道右术”,力行“去末取实”,完美地实现了道家“无为而治”的理想境界。在“我无为,而民自化”中,越国成功打造了一个高效、廉洁、自律的有限政府,实现了大富、大治。

    启示:没有大仇是不会让一个君王心甘情愿地抛弃锦衣玉食的日子,和子民一起耕种织布享受田园生活的。而勾践所做出的所有改变都指向一个目标---向吴王夫差复仇。

    而越国也在勾践的治理下,成为“举国上下,君与臣、官与民,各司其职,各尽其责,脚踏实地,安守本分。所谓的形式主义、官僚主义、弄虚作假、胡乱执法和奢侈浪费等问题荡然无存,整个国家的所有政策法令、刑律条文仿佛都成了多余的摆设。”的国家。

    没有拿百姓的智商当成玩笑的国家,尊重每一个人的权利和付出的君主,能让百姓心甘情愿地奉献且没有怨言。

    而在勾践回国后的十年里,越国出现了一个人口增长高峰期,在这十年中,老百姓手里有了余粮,有多余的粮食就会想要安定的生活,才会去创造更多的价值。

    这样的良性循环才能让整个国家呈现欣欣向荣的景象,才能让勾践的复仇计划得以实施。

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