自我欺骗和自我否定
没有什么比自我欺骗更容易。一个人所期望的，也是他深信不疑的。
——德摩斯梯尼 (希腊政治家，公元 前 384- 前 322 年)
约翰不想向别人坦白自己做了一笔糟糕的生意。“我差点就成功了!虽然亏了钱，但其他人损失的更多。不是我的错，因为这不是我能控制得了的事情!生意场上，肯定有人 赚，有人亏。”
为了安慰自己，我们会否定或者歪曲事实，特别是在影响自我利益的情况下。引用奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德的话说 :“幻想为什么总让人趋之若鹜，是因为它们 发泄了痛苦，带来了愉悦。”我们想当然地看事物，选自己喜欢听的，拒绝那些与我们内心信仰不相符的东西 ;拒绝听到糟糕的消息，青睐于能够给现实带来慰藉的东西。我们爱听甜言蜜语。坏消息来临时，不惜自己编故事给自己听，弱化悲剧色彩。
我希望计划能够按照预算和时间顺利完成。
对于公元前 5 世纪雅典和其强敌斯巴达的战争，希腊历史学家修昔底德写道 :“......他们的判断更多依赖于凭空妄 想，而非现实 ;这是人类的天性，盲目地依赖于欲望层面和不负责任的希望，同时利用至高无上的理由把不喜欢的东西清理掉。”异想天开的想法深深扎根于“ 拒绝”心理1，它美化了现实。在商业中，这也是计划延期或者成本超限的原因之一。
我们相信一件事，是因为它听起来可信，或者潜意识里让自己相信，特别是有关爱情、健康、宗教或者死亡的问题。这也是一些人信仰印度教的原因。他们鼓励信徒随心所欲，忘记自己的头脑。哲学家和数学家伯特兰·罗素在《怀疑论集》(Skeptical Essays)中说 :“信仰的决心并不可贵， 恰恰相反，探究真理的决心才是。”
注意点
1·美国物理学家理查德·费曼在 1974 年加利福尼亚理工学院毕业典礼演讲中，警告学生不要犯自我欺骗的毛病 :“首要原则就是不要欺骗自己——因为自己是最容易愚弄的傻瓜。”
2·奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wit- tgenstein)在《文化和价值》中曾说:“能做到不自我欺骗，比什么难”。我们必须实事求是地看待世界，而且要用变 化的眼光来看，不要自以为是。拒绝看到不完美的一面，就相当于掩耳盗铃。真正的坏消息总比假冒的好消息要强。
3·心理否定必须与社会、经济、健康或情感的成本权衡比较。如果自我否定的代价更大，不如面对现实。
〈拒绝心理：心理学上一种无意识的反抗机制，其特征是拒绝承认痛苦的现实、想法或感受——译者注〉
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