《功德田》-《晨星出现》
央掘摩罗是一个非常危险的杀人狂魔，他已进城就没有人敢出门了。一天佛陀在路上缓慢专注地行走，听到背后有人跑步，他知道是央掘摩罗。但佛陀没有恐惧，他继续缓步前行观觉四周以及他心里发生的每一个动态。
央掘摩罗呼唤道，僧人，停下来。佛陀并没有理会，既然是稳步前行。当央掘摩罗赶上来时与佛陀并肩，说，僧人，我叫你停住，你为什么不停下来？佛陀说，央掘摩罗我很久以前已停下来了，是你自己没有停下来。佛陀的异常回答让他怔住了。任何人看到他都会大惊失色，慌忙逃跑，但佛陀一点惧怕也没有。
佛陀望向他的眼神如此的安详自在，就如同望向朋友和兄弟那样。央掘摩罗知道自己无法抵挡佛陀慈和的目光就问道，你说你已经停了很久，但你还在前行，你又说我是未停下来是什么意思呢？佛陀答道，我很久以前已经停止做那些伤害众生的恶行，我学会了如何保护生命，更不只是人类的生命，一切众生都想生存，它们全都惧怕死亡，我们应该滋长慈悲心和保护一切众生的生命。
我知道你曾因其他人所受过很多痛苦，但实际这些人是因为无明、贪欲和嫉妒所致，人类也可以对别人很慈悲了解。你是否有曾遇到过一个比丘，所有比丘都发愿要保护一切众生，他们发愿要降服贪嗔痴。不单是比丘，很多人的生活都是以了解和爱作为基石的，也许世界上有很多残忍的人，但慈爱的人同时存在，不要被坏人蒙蔽了你的视线，我所行之道是可以把残酷化为祥和。
嗔怒就是你行走的道路，你应该停止，重新选择谅解和慈爱之道。央掘摩罗却说，可惜我没有早点遇见你，我现在已经在毁灭之路上走得太远，来不及回头了。
佛陀说，做善行是永不延迟的，停止在憎恨和暴力的路上走，就是你最伟大的善行了，大海虽无涯，回头却是岸。于是央掘摩罗正式皈依，来到了袛园精舍，学习如何持戒、修禅和乞食。没过多久他就散发着平静安稳的气质，以及有一种罕有的温顺，因此，其他比丘替他起了另一个名字叫“不害”即非暴力者。
大王一次来巡视的时候发现央掘摩罗已经非常的温顺，他婉言谢绝了大王对他的供养。大王对佛陀说，觉悟的大导师，您的德行美妙极了，没人能像您这般带来美好与和平，别人用武力解决不了的，你却以你的大德迎刃而解，请容我致以深切的谢意。
佛陀对于央掘摩罗的引导体现了他对于暴力与恶习一贯的主张，所有的罪恶都不是能用武力来解决的。真正的恶行必须要引导人们向善，走向修行之路，报复最终只能种下仇恨的种子。
一位叫波多恰拉的比丘尼，遭遇了太多的不幸，佛陀知道她的遭遇后，用温婉祥和的语气说，你真的受了很多苦，可是生命里并非只有痛苦和不幸，鼓起勇气来，如果你修行觉悟之道，将来就算要面对最痛苦的事，你也会一笑置之，你学会懂得如何为现在和未来重新创造和平与喜悦。
一天波多恰拉洗脚时望着地上的水慢慢地渗进泥土里，顿时生慧，彻见无常之性体。接下来连续数日，她修禅时都持观此像。一天黎明，她看参破了生死之谜，写出了一首诗。
那天洗脚时，
我见细流水，
重回大地。
我问，水将归到哪儿去？
静默 观想，
身心专念中，
以壮马疾奔之神，
我彻视六尘之性。
凝望油灯芯，
我集中我的心，
时间速逝，
油灯续明。
我拿起一只针
按下油灯芯，
灯光顿灭，
一片黑暗。
火虽熄灭，
心灵亮照，
正当晨星出现，
心中万障解消。
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