王睿奇和一平两个人在牌坊街走马观花的看了一遍后，就驾着摩托车向湖西的另一个标志性地方驶去。说实话，一平平时就对这些人文类的建筑不太感兴趣，所以就算王睿奇再怎么详细给她介绍，她也提不起太大的兴趣来。
由于这两个地方距离也就一两公里，所以没几分钟时间，两个人就到了地方。说起来挺有意思，按道理来讲，烈士陵园都是祭奠革命先烈的地方，但在湖西当地人眼中，湖西烈士陵园的休闲功能却大于祭祀功能。在类似清明这样特殊的节日，大家也会到这里进行祭祀活动。但除此以外，这个地方还有另外一个更重要的功能，那就是居民休闲的地方。由于湖西本地没有公园，再加上这个地方确实风景秀美，所以当地的老百姓慢慢就把它当成休闲的场所了。经过多年不断的改建、扩建，它现已成为一个集历史文化游览、红色革命纪念、休闲健身为一体的综合性开放式生态城市公园。公园景观包括以仙人湖为主题的水上景观，以陵园为基础的红色教育基地，以千年古堤为轴线的文化旅游景观，以老干部活动中心为载体的休闲、娱乐、健身中心。最近，湖西革命烈士陵园入选第三批国家级抗战纪念设施、遗址名录，也算是从国家层面给了自己一个官方的名份。
湖西革命烈士陵园位于湖西城区南部，原名湖西抗战烈士陵园，规划建设用地412.5亩，其中湖面面积112.5亩。始建于1945年7月，是原湖西地委、行署、军分区为安葬和纪念在抗日战争中，牺牲在湖西抗日根据地的共产党武装革命烈士而修建。1946年，国民党军队进犯湖西，陵园遭受严重破坏。园内建有湖西革命烈士纪念塔、烈士纪念堂、烈士纪念亭、烈士英名碑和两座烈士单墓、四座烈士公墓等18处重点烈士纪念建筑物，共安葬革命烈士2641名，后被被国务院评为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。
比邻烈士陵园，还有不少其它的景观，比如下面的晒仙台、二贤祠，就是两处湖西有名的景观。
晒仙台，位于琴台东侧百米的大堤上，是八仙之一的吕洞宾游湖西时醉后晒太阳的地方。传说，唐代吕洞宾来游湖西，酒后来到一个高埠之地，见芳草青青，鲜花遍地，遂在堤上头枕两个酒瓶，仰卧闭目养神。八岁的陈勖下学经过，见状，心想瓶口相对不是个“吕”字吗？于是脱口而出“莫非吕仙翁到此？”吕洞宾一看便知陈勖来了，笑骂曰：“侍郎羔子何故惊吾好梦？”念被其察破真身，遂飞升而去。后来陈勖饱读诗书，果然中了进士，官拜户部侍郎。后人遂把吕洞宾在湖西休息的地方称作“晒仙台”，它与琴台、天台合成三台。
二贤祠，位于琴台东，是为了纪念宓子贱、巫马施而建。春秋时期，孔子高才弟子宓子贱做湖西宰期间，任贤用能，爱民如子，为政三年，湖西大治。继任县宰巫马施，披星戴月，事必亲躬，也很有政绩，宓巫治湖传为历史佳话。为纪念宓巫，后人在宓子贱弹琴处筑起高台即琴台。唐朝玄宗时县尉陶沔于琴台址建二贤祠，以纪念二位先贤。唐以后多次修葺，由于历史久远，不复存在。新二贤祠，是之后重建的，新祠是北方仿古式四合院，正房五间，东西两厢房各三间，门楼一间。二贤祠既是对前人的纪念，也是对后人的鞭策。
这些与湖西有关的历史记载，以及神话传说，现在也就老一辈儿的了解的比较清楚，现在年轻人基本都很少知道了。每每想到此处，王睿奇都唏嘘不已，毕竟如果没有了本地人的传承，文化也就失去了生命力。
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