读《吕》：学习的目的在于明事理、启智慧

所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

语出《吕氏春秋•孟夏纪第四•劝学》，意思是所要求的都能得到，所期盼的都能达成，之所以能这样，全在于有圣人。圣人来自努力地学习。不努力学习而成为卓著人物，从来都没有过。

听说过《荀子》的《劝学》，没想到《吕氏春秋》也有《劝学》，看来古圣贤对学习的看重是一致的。

传说中仓颉作书而“鬼夜哭”，大概是文字一出，智慧生成，鬼神之谈便没了市场。

文字出现并将智慧积累传承，正是无上珍宝。然智慧并非自动镌刻在下一代人的脑海中，而是需要后人主动去学习、领悟、运用的。

不学习，则累世所积的智慧经验等于没有，只能靠自身有限的生活阅历作为判断依据和价值依归。

圣人为什么能“所求尽得、所欲尽成”？就在于他努力地学习。惟有学习，使人明事理、生智慧。

真理或智慧的威力是巨大的，也许它并不需要我们掌握太多，只需懂那么一两条就足够了，在某一方面的认识足够深刻独到，便可成就一番事业。

正如玄幻小说的三千大道一样，只需精通时间、空间、命运、因果、轮回、五行、阴阳等任何一种道法，足可以翻江倒海了。

掌握了时间，便可以时间逆流、起死回生。掌握了空间，便可以万里挪移、闪转腾挪。

掌握了命运，便可以趋利避害、延年益寿。掌握了因果，便可以善作善成、善始善终…

而今那些从政的、经商的、投资的成功者们，也许只是在某几条观点方面有深刻精到的认知，便已足够呼风唤雨了。