钟摆般的人生
叔本华曾说,人生就像一个钟摆,不断地在痛苦与无聊之间摇摆。这句话的意思是,当一个人在物质条件并不充足时,会为了获得足够的物质而去奋斗,但同时这个过程也会感到痛苦;而当一个人的物质条件充足时,他一时间也丧失了奋斗的目标,不禁无聊起来。
在我们这个时代,物质条件相对充足,至少饿肚子的人越来越少。于是我们开始觉得有些不知所措,总觉得自己应该做点什么,但就是不知道该做点啥。
拿我自己来说,高考后的假期,我如饥似渴地玩着游戏,看动漫,出去娱乐。一开始,我的确能感到快乐,但时间一长,带给我的就只剩空虚。我渐渐地对这些娱乐感到腻味,无聊感油然而生。
这不禁让我想起,自己的高中班主任带的一位学生在高考结束后跟她感慨,总是觉得高考结束后自己就解放了,但是没休息几天就觉得很无趣,竟又开始怀念高三的备考时光,至少那时有一个目标。
我的一位室友也常常和我感叹,虽然大学相对自由,但也正是这份自由导致他不知道自己上了大学该干点什么,还不如高三,至少有个奔头。这份自由反而让他觉得不自由。
精神追求
从哲学的角度来看,人一切行动的最终动机都可以回到对幸福的追求上。可是按照叔本华所说的,假如人就一直在痛苦和无聊之间摇摆,那是不是意味着我们永远都得不到幸福?
也不尽然,在叔本华看来,当人觉得无聊时,他可能会下意识地去追求一些即时快感,例如社交、喝酒、吃大餐等等。但这些都只是一种低级快乐,它持续的时间相对较短,很容易让人再次感到无趣。而同时,与这些低级快乐所相对应的高级快乐,就是叔本华所说的精神追求。
那什么是精神追求呢?其实就是指那些需要你主动地参与,做一些花点心思的,不那么容易的事情。例如阅读、写作、学习技能、运动等等。做这些事情的过程可能需要花费你一点气力,但做完之后,它带给你的成就感是持久的、强大的。并且,当你不断向这些事情投入精力时,你或许会获得心流这种高峰体验,即你会忘却时间,全身心地专注于这件事情上。于此,又何谈无聊?
所以我想,在当今这个物质充裕的时代,我们是不是也应该留出一点时间,去做一些自己喜欢的事情。从向外追求物质转而向内丰富精神。
当然,人活在社会,总要去做一些与社会标准相符的事情以获得物质支持,这点无可厚非。只是我想,在闲暇的时候,我们也可以主动地去追求自己所喜欢的事情,以保持生命的活力。毕竟幸福不是被动地为了某个目标不得不去奋斗,也不是去追求不用动脑子的即时快乐就能得到;它是需要你主动地,纯粹地,以热爱为核心动机地去做一些需要花费心力的事情才能获得。即从为了获取物质打鸡血般地过度奋斗,从为了获得快感如饥似渴地及时行乐,转到将自己的心力投入到不以物质为唯一目的的热爱之事。
总之,幸福是需要一番折腾的,是需要你主动地去折腾的。
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