钟摆般的人生

叔本华曾说，人生就像一个钟摆，不断地在痛苦与无聊之间摇摆。这句话的意思是，当一个人在物质条件并不充足时，会为了获得足够的物质而去奋斗，但同时这个过程也会感到痛苦；而当一个人的物质条件充足时，他一时间也丧失了奋斗的目标，不禁无聊起来。
在我们这个时代，物质条件相对充足，至少饿肚子的人越来越少。于是我们开始觉得有些不知所措，总觉得自己应该做点什么，但就是不知道该做点啥。

拿我自己来说，高考后的假期，我如饥似渴地玩着游戏，看动漫，出去娱乐。一开始，我的确能感到快乐，但时间一长，带给我的就只剩空虚。我渐渐地对这些娱乐感到腻味，无聊感油然而生。
这不禁让我想起，自己的高中班主任带的一位学生在高考结束后跟她感慨，总是觉得高考结束后自己就解放了，但是没休息几天就觉得很无趣，竟又开始怀念高三的备考时光，至少那时有一个目标。
我的一位室友也常常和我感叹，虽然大学相对自由，但也正是这份自由导致他不知道自己上了大学该干点什么，还不如高三，至少有个奔头。这份自由反而让他觉得不自由。

精神追求

从哲学的角度来看，人一切行动的最终动机都可以回到对幸福的追求上。可是按照叔本华所说的，假如人就一直在痛苦和无聊之间摇摆，那是不是意味着我们永远都得不到幸福？
也不尽然，在叔本华看来，当人觉得无聊时，他可能会下意识地去追求一些即时快感，例如社交、喝酒、吃大餐等等。但这些都只是一种低级快乐，它持续的时间相对较短，很容易让人再次感到无趣。而同时，与这些低级快乐所相对应的高级快乐，就是叔本华所说的精神追求。
那什么是精神追求呢？其实就是指那些需要你主动地参与，做一些花点心思的，不那么容易的事情。例如阅读、写作、学习技能、运动等等。做这些事情的过程可能需要花费你一点气力，但做完之后，它带给你的成就感是持久的、强大的。并且，当你不断向这些事情投入精力时，你或许会获得心流这种高峰体验，即你会忘却时间，全身心地专注于这件事情上。于此，又何谈无聊？

所以我想，在当今这个物质充裕的时代，我们是不是也应该留出一点时间，去做一些自己喜欢的事情。从向外追求物质转而向内丰富精神。

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当然，人活在社会，总要去做一些与社会标准相符的事情以获得物质支持，这点无可厚非。只是我想，在闲暇的时候，我们也可以主动地去追求自己所喜欢的事情，以保持生命的活力。毕竟幸福不是被动地为了某个目标不得不去奋斗，也不是去追求不用动脑子的即时快乐就能得到；它是需要你主动地，纯粹地，以热爱为核心动机地去做一些需要花费心力的事情才能获得。即从为了获取物质打鸡血般地过度奋斗，从为了获得快感如饥似渴地及时行乐，转到将自己的心力投入到不以物质为唯一目的的热爱之事。

总之，幸福是需要一番折腾的，是需要你主动地去折腾的。