解答者：你口渴了会干什么？
提问者：当然是找水喝啊。
解答者：你口渴了，想要喝水，这个世界上恰恰有水给我们喝。
提问者：这......
解答者：有些人会告诉你，这个世界许多事情都是安排好的，就像水本来就是安排给人们喝的。
提问者：好像真是这样的，难道这个世界真的都是安排好的吗？
解答者：这种哲学观叫做目的论，当然目的性这个范畴，的确反映了某些事实，但是有些人把这种事实夸大了。因为目的论的世界观认为世界上一切都是为了目的而安排的，于是我们所说的规律和因果就被排斥在外了。
提问者：确实，前面的讨论我们知道，事物是按照自己本身的规律发生变化，是一定原因所产生的一定结果。
解答者：事物除了它本身的规律和因果关系之外，决不受外来的任何目的。
提问者：那我有点明白了，目的论认为事物的变化，是被外来的一种目的所规定。
解答者：是的，任何事物都有自己的规律，都有它一定产生的客观原因。
提问者：但是你不可否认，有一些事物的确有一种目的性。
解答者：没错，但是这些现象，归根结底，还是一种规律性的产物。比方说水可以给人解渴的目的，这是事实，但是这个事实的存在，是由于人的生长和维持，需要不断地补充水分，而因为人的身体有这样的规律，所以水才适合人渴了时候喝。
提问者：我有一个问题，人类的一切行为，都是先有目的的啊。一个人，不论一举一动，总预先有一个目的，除非是一个疯子才会没有目的。
解答者：这个问题很好，人类行为有目的性的，这个我们不能否认，但是人类的目的又是哪来的？
提问者：这......
解答者：人类的目的决定于他的社会地位。
提问者：我去找吃的——这个是我的目的，原因好像不是我的地位，原因仅仅是我饿了。
解答者：人饿了是生理原因，但是找什么吃的，这个目的就和地位有关了，穷人找穷人的吃的，有钱人找有钱人的吃的。
提问者：也就是说当我去找吃的时候，其实已经带着这种社会地位属性了，不单单是生理方面的问题了。
解答者：没错。
解答者：有一点要注意，事物的出现，只是在一定情况下才能成为现实，这个就是我们常说的可能性。
提问者：了解。
解答者：在一定情况下可以成为事实的可能性，叫做实在的可能性，根本不可能成为事实，只在主观上以为可能的，叫做抽象的可能性。
提问者：这个还是很理解的，比如说，一个人想要变得有钱，他会每天好好工作，这个叫做实在的可能性——因为他有成功的可能，而另外一种做法是躺在床上，每天幻想自己是世界首富的儿子，这个就是抽象的可能性。
解答者：是的。当一种可能性已向事实转变，并且在发展中成为巩固的、必然的东西时，我们就说可能性实现了。
提问者：现实性？怎么理解？
解答者：可能性并不是事实，当然抽象的可能性根本不可能成为事实，但是实在的可能性，在适当的情况下会转变事实。
提问者：原来是这样。
解答者：一种可能性能否实现，决定于各种条件，不要忽视了个人的主观努力。
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