我的心和手一起颤抖时，决定开始写这篇文章。
今天的主题是新闻热点，原本以为超出我的能力范围，准备放弃。直到练习群友遇到问题咨询被拒绝，我拿着手机的手，抖得厉害。
当我们拒绝别人的时候，我们在想什么？为什么？
女子被撞，肇事司机逃逸，二次碾压，女子身亡。路人来来往往，无一施救，甚至没有报警，没有呼叫救护车，没有帮助设置警示牌，总之，什么都没有做。
包括同情。
这样的事情不止一次发生。可是民众的意识并没有被键盘唤醒。当事件又一次发生，我不在现场，也不是当事人亲友，更不是职权部门，没有资格发声。继续在键盘上敲敲打打，也没有任何意义。所以我第一时间选择了放弃。
放弃声讨。
当这个题目在写作练习的群里公布后，有群友遇到了其他问题，粗略浏览似乎是投资诈骗。不懂便不能随意发表意见，不能提供帮助。我的抱歉还没有打完，就有人答复了她。
这个群是练习写作以提高自己能力的，不是回答问题的。
这句话，有没有觉得耳熟？
我是要回家的，晚了家人会担心。
我是要去上夜班的，晚了领导会扣工资。
我是要去约会的，迟到女朋友可能就飞了。
我是要去……
总之，我不是来救人的。
理由一样很充分。我无言以对。
当我身处事件中，目睹了整个过程，我是旁观者还是参与者？
我仿佛看到了曾经遇到同样问题的自己，遗憾的是，我和他，和每一个事故中的当事人一样，遇到了同样的路人。
没有人在这个事件中看到未来的自己。不管是作为将来的当事人还是旁观者。
我们常常歌颂那些在医院以外的场合治病救人的医生，赞美那些下了班之后仍然见义勇为的战士，是因为他们将职业道德延伸到了工作场合以外吗？
我认为更多的是因为他们闪光的人性。
因为慈悲，他们看到了别人的苦难，因为同情，他们对别人的伤痛感同身受，因为不忍，他们伸出了援助之手，不论任何时间，任何地点。
救人，便是救己。助人，便是助己。
当我们对别人简单的求助都视而不见的时候，我们看不到别人的苦恼；所以在他们遇到更大的苦难时，我们也看不到他们的痛苦。
行善施与不应该有边界。不应该分场合。佛陀说过，一个人即使没有钱，也可以给予人五样东西： 颜施，言施，心施，眼施，身施。当我们遇到求助时，我相信，至少可以有其中一种施与。
但愿在未来，我们拒绝别人求助的唯一的理由是:很抱歉，我可能能力不足，帮不了你。但我应该能帮你一起想办法。别担心别慌张，一定有人能解决。
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