生活中有个经验：越忙的时候越想追求自己的“梦想”，越想挤时间去读书，挤时间去学技能，等到闲下来的时候，却反而没了忙碌时的饥渴感。
为什么会这样？
忙碌的时候，会感到工作带来的劳累和无暇，在那一刻同时具备了干事的紧张感和忙碌的空虚感，所以渴望学习有意义的东西。
生活中过度忙碌的时间毕竟占少数，因此事实上我们有大量的时间处于正常时间，既不过度紧张，也不空闲——学习与进步正是倚仗在这段时间里。
然而我们最难征服的也是这段时间，因为时间松散，反而不会学习，就算看书，也一会儿看看手机，一会儿吃点东西，轻松自在而又手忙脚乱。
以这几年的经验来看，这样多半是没什么效果的。
真正长知识的时间，是要战胜舒适的环境、手机、电脑、食物、疲惫、瞌睡等等诱惑后，专注而投入的时间。
成长与进步从来都不是顺便得来的，凡是抱着随便看看书，学点东西的心态，多年后我们的内在是没有什么进步的，只是更加泛泛而谈，更加浮躁而已。
为什么说得这么理直气壮，因为我就是这么过来的，这么多年也没有什么进步。
想起来王路说过的一句话：写文章并不难，难的是沉住气，多修改几遍。是啊，难的是沉住气，静下来去写，静下来去做。
《大学》里说“知止而后有定”，它把“知止”放在所有修行的第一项，曾今我一直以为“知止”的意思是知道自己的目的，然而知道自己的目的就能定下来了吗？不是，知道自己的目的和定下来没有一丁点儿关系，不信你试试。
况且人生的目的，哪能这么容易知道，即使一个人追寻几十年也不一定有答案。
然而可悲的是，不论是我还是各种教科书上，各种百度翻译上，对于“知止而后有定”的解释都是这样。
有幸看到张庆祥讲师的著作——《修行原理-‘大学’》，里面讲到，“知止”是停止妄念的意思，刻意的停止内心的贪嗔痴恶，只有这样才能定下来。
我终于知道为什么“知止”真正的意思会被覆盖了，因为“停止妄念”很难啊，但是也很究竟，只是需要自己行动起来，这件事本身就很容易做到。
比如你现在思绪纷飞，如果你自己强迫你止住思绪静下来读书，其实当然可以做到的，只是立马要正面与自己的习气对抗的感觉很难受，然而这就是“修”身最简单而直接的办法——真修实干，立马动手。
反观另一种解释，每次自己心不定的时候，就会想我只是不清楚人生的目的罢了，只要我明了人生的意义，我就会静下来学习，于是马上开始动脑思考人生的意义，这样反复之后，最终没有任何结果与意义，但是却偷了懒，懒了与惰性正面对抗的行动。
进步与退步的沟壑正是这样越来越深的。
自我的修习不需要等，明白了立马就可以做。
成功是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
所以“知止”的功夫再到位也需要长时间的积累。
始知成长进步是没有捷径的，如果不能克服自己的习性，就只能助长自己的习性，所以成长要么更好，要么更差。
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