近日在读《泥步修行》，余老用优雅的文笔系统阐述了人生修行的“破惑”“问道”“安顿”三环节，读后颇有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感慨，对日常诉诸在报刊，散落在网络、微信公众号等关于人生感悟、修行的美文、格言等瞬时失去了阅读兴趣，一不留神竟脱离了手机低头族的行列，这书真是功不可没。
这本书就像一个汇聚古今中外思想精华的修行院，我就是一个积了些伤病，蓦然发现休息场所的疲惫路人。在这个修行院，余老的文笔化作拂尘为我拭去一路懵尘，用先哲的思想作为良药制好了伤病，休整后神清气爽的我心怀感激之情继续行程。
修行院的博大精深非我文字能表述的出，但久积伤病痊愈后的轻松还是控制不住想诉诸笔端，一吐而快的。
伤病治疗系列一 怕黑
小时候的自己胆子蛮大的，很小时就敢独自一人在距离爸妈住所较远的另一小院做作业、睡觉，后来年岁渐长，胆子却越来越小了，中学在学校住宿后，回家时竟然不敢再独自一人睡觉，当姐姐不在家需要我自己睡的时候，都是开着灯看着书入睡的，后来工作需要自己住时，每晚都是困得不行后开着灯入睡，从来不敢独自面对黑夜，这也促成我毕业后快快的找了孩他爸结婚，即便有了娃，当孩他爸不在家的时候，也不敢关灯睡，有时也想克服自己的怕黑，可当黑夜来临，独自躺在床上时，脑中就不受控的出现各个已去世的人的种种，再联想到现实，吓得不得不开灯通过看书或玩手机转移注意力，有时也会将自己的困惑诉给周围的人，答复无非两种，自然科学论的笑着说我迷信，小题大作；民俗信仰论的说我吓着了，需找人看看啥的，怕黑的缘由竟是对生死等深层次人生哲理的混沌，学校的自然科学让我从理性上认可自然科学论，周围人的言行又潜移默化的感染给我民俗信仰论，结果依然是在困惑中浑浑噩噩的迷茫着，继续怕黑。
怕黑的困惑我在余老的泥步修行-下部-生存基点中找到了解答，他将人的生存基点分为“第一、第二、第三生态原理”，据这种分类，怕黑答复之自然科学论属于第一生态原理，民俗信仰论属于第二生态原理，而我原来一直是将这两者看做非此即彼的对立关系的，一直在探寻孰是孰非，寻不到是非就陷入了矛盾，而余老将它们列为层级关系，这在逻辑上就解释的通自己的困惑了，通则畅，困惑迎刃而解自然就不怕黑了。
伤病治疗系列二 读书头沉
从小至今，自己对书的态度分三阶段，幼儿园至初中是读书如饥似渴阶段，高中到大学是读书迷茫阶段，工作后是读书头沉阶段。
读书如饥似渴阶段。因为生计
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