说到王阳明，令我印象蕞为深刻的莫过于他的“知行合一”学说。当今社会有一句话叫作“明白很多道理，却依然过不好这一生”，这便是知行不合一的结果。知行合一这一理念的深刻，足够我用一生去领悟与实践了。
虽然之前我对王阳明的了解仅限于他格竹子的故事，但近来，我有幸读到了一本清新典雅的《王阳明新传》，这本书的作者是国际阳明学大师冈田武彦，致力于潜心研究阳明心学。
这本书很适合像我这样想要了解王阳明的入门读者，感受阳明心学的魅力。全书共分十一章，以时间为轴，从王阳明的祖先讲起，一直叙述到其晚年归乡讲学，并对王阳明的心学思想进行了深入浅出的阐述。
王阳明，原名叫王云，但五岁还不会说话，后改名守仁，字伯安，是中国历史上罕见的全能大儒。他左手执书卷，右手持宝剑，不仅在学术上有着深厚的造诣，更在军事、zz等多个领域展现出卓 越的才能。
他历经磨难、悟道成龙，再到他巡抚南赣、总督两广，保一方百姓的安危；他平定南赣、两广的盗乱，以及宸濠之乱，展现了他出 色的军事才能和领导力。同时，他还是一位教育家，致力于儿童教育和乡民的教化，对后世产生了深远的影响。
他在面对困境时从不退缩，始终坚守自己的信念和理想。他的“知行合一”思想，强调知识与实践的统一，对于我们今天的工作和生活仍然具有重要的指导意义。
“知行”的言论摘录：
知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
若行而不能精察明觉，便是冥行。知而不能真切笃实，便是妄想。
纵使生活有诸多不易，愿我们也能在出走半生之后，问心无愧地说出那句：此心光明！
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