王阳明——心学的创始人，是明代著名的思想家、军事家。据说他的心学早已传至日本、朝鲜等多个国家，立德立言其成就在明朝达到了顶峰。
他首次提出了“心学”，更提出心学的宗旨是“致良知”，这不仅对我们的身心修行有极大的帮助，还能够解决我们的人生问题。
今天就来给大家分享王阳明心学中的六大智慧，希望能够帮到大家。
立什么样的志，成什么样的人
王阳明从小在私塾受教育，十一岁时他问了老师一个问题：“何谓第一等事？也就是在问：人生的终极价值是什么？”
老师听后有些震惊，感觉这个年纪的孩子不会问出这种问题啊，但他还是回答了王阳明：“人生的一等大事当然是要好好读书，考取功名做官啊！”
可王阳明却摇了摇头，一脸严肃地对老师说：“老师，我认为第一等事应是读书做圣贤。”
俗话说：“三岁看老”。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立的志向就是成为圣贤，他也在朝这个方向努力发展，最终做成了圣贤！
为何立志如此重要？那是因为你所立的志向就是你要发展的方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
越是艰难处，越是修心时
在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。
但王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。普通人就是哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若，泰然处之。
那如何才能做到这样的“淡然”呢？王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。”
内心强大，便无往不胜
王阳明的弟子：“师父，您在用兵方面有什么特殊技巧，教教我呗？”
“没有技巧，只要认真地学习，保持此心不动就好”王阳明回答道。“大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。”
此心不动代表一个人足以冷静，沉着，只有这样面对困难时才能临危不惧，甚至超常发挥，伺机而动。
那些找技巧的人，看着有头脑，但其实是投机取巧。
真正的智者都会从根源上找方法，脚踏实地，这便是老子的“大巧若拙”！
那如何才能练出功夫呢？王阳明认为这需要专心努力地做学问。对于才能和修养，读书学习虽不算是唯一的路，但一定是必不可少的一条路。
顺应自己的本性，保持自己的良知
有一次王阳明去到一个寺庙，他看见有位和尚一动不动地打坐，听说他已经三年没有开口说话了。
王阳明问这位和尚：“家中何人尚在？”
和尚说：“我的老母亲”。
王阳明又问：“那你想她吗？”
和尚一言不发，陷入了沉思，回答道：“怎能不念啊！”
王阳明对和尚说：“回去吧，照顾你的老母亲吧。”
次日，和尚便重回俗世了。
三年不视不言的和尚虽然表面不看不说，但他的内心却是在看在说的。
作为和尚要绝思绝欲，六根清净，忘却尘世，但他的良知却告诉他家中老母尚在，这份亲情是无法割舍的。
因此王阳明点醒了他：“顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。”
并不是要到别处追求一个凌驾于人心和万物的道，那样的道绝不是真正的道！
好好生活，好好做人，听从内心的声音，感受良知的召唤，就足够了！
真正的光明，仅存于心中
王阳明弟子中有一位叫徐樾的，他很坚定的表示自己在静坐中已经得到了心学的真谛。
于是王阳明让他举例，可他举一个王阳明否定一个，接连十几个例子之后，徐樾已经无例可举了，却还没让师父满意，因此他极度沮丧。
王阳明见状便指点他：“你太执着于事物”。可徐樾还不太理解。
王阳明继续指着蜡烛的光给徐樾看：“这个是光，船外湖面上也是光，我们所能看到的都是光！你一定要记住，光不只是在蜡烛上。”
徐樾兴奋的说到：“老师，我懂了。”
蜡烛虽然能发光，但是它却代表不了光，光还可以在太阳、月亮等等发光体上。
王阳明要告诉我们的是：“如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。”
若是一个人满眼的黑暗，并不是世界黑了，而是他心中的光灭了。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
万法唯心造
一年春暖花开之际，王阳明与好友相约去山间游玩。
那时好友指着长在岩石缝中的花问王阳明：“你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心能让花开或者花落？”
王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；当你看此花时，此花的颜色一时明亮起来；便知此花不在你的心外。”
花开花败是遵循自然界规律的，但是能不能让我的内心波动，却是由我决定。
即使某一天天灾或者人祸来临了，只要我心中波澜不惊，那么永远都会处在一个美好的桃花源和艳阳天中。
这便是万法唯心造。
心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
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