都知道认识自己是最难的，所以古希腊人把它刻在神殿的石碑上警示世人，所以中国自古就有“识人难，识已更难”的箴言，弗洛伊德更是用本我自我超我来剖析解释人的精神世界。心理学还有观察自我的心理实验，试着让自己完全静下来，然后全神贯注地向内观察自己，慢慢地你就会发现一个越来越看不清楚的自己。在这里，人的复杂和神奇让自己都会感到惊叹。
很多时候我们认识的自己是片面的，和外人眼里的自己有很大差异。相对于我们表现在外的善良诚实无私热情，那些深埋在心底或偶尔表现出的纰漏才更真实，更贴近真正的自已。
我们自认为很诚实，但也会不时为了这样或那样的原因去说谎，并且并不都是善意的谎言；我们自认为很善良，但有些情况下也会不小心从心底冒出恶的念头；我们痛恨一切向钱看的逐利之徒，但面对真金白银的诱惑也会心旌摇动面红耳热；我们嘲笑那些贪色之人，其实只不过诱惑没有来到自己面前；我们自认为意志坚定，鄙视那些经不起考验的叛徒，只不过是没有经历过类似的考验；我们以为自己很勇敢，也会幻想做出见义勇为的英雄壮举，但真的遇到多半会手脚发软；我们认为自己拥有爱心关怀弱小，但出钱出力的事又做了多少；很多事我们会表现出大度的样子满不在乎，实则心里却有个小人儿在不断表达着抗议和不满；还有些时候我们对事对人嘴上说的是赞美之辞，心里却是不屑之极；还有人前打扮整齐凡事有序，一旦回到自己的小天地则衣冠不整乱得一塌糊涂等等。这些相反相成的两面例子还能举出很多。一些违法乱纪的人一旦败露往往引得人们对他们两面派多面性唏嘘不已。其实大可不必，因为那才是真实的，很多人之所以没有成为那样只不过是不具备他们那样的条件罢了。
看来那个不在人前的各种纰漏才更接近于本真。言行一致表里如一总是为人所称道的，但要做到谈何容易。东汉时有个叫仇香的人，他在太学学成后回归乡里，即使是在平常闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。他的妻子和儿女侍奉他就像对待严正的君王一样。妻子和儿女有了过错，仇香就摘下帽子责备自己，直到妻子和儿女在院子里道歉思过了才肯戴上帽子，妻子和儿女也才敢进入堂屋。平常，人们从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。
这个仇香看来是做到了表里如一，可这样的人一定不是我们想做的人。为何？太累。想想就累。
既然纰漏处更接近人的真精神，还要看这些纰漏到底如何。有些纰漏能给人添几分灵气，好比大人物身上有些不伤大雅的缺点会让人更觉可亲可近，有此纰漏如果于德有损就必须要用心去堵一堵了。
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