人常说春寒秋燥，秋季虽然气候宜人，自然界显现出一种迷人的景象。橘子黄了枫叶红了，瓜果全了，好年景里，人们用收获来形容秋天。
中秋已过，眼看着又要到年底了。人们的生活状态的美好在于，每逢年底。就会把自己一年来的成绩和收获，拿出来表彰自己。秋天的馈赠就是丰富的秋实，那么多香甜的瓜果，让舌尖上激动的人们的话语都调皮起来了，李白说＂山𣇈望晴空，秋色老梧桐。＂范仲淹说＂碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。＂元朝诗人的秋思：＂枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。＂秋天的句子不胜枚数。
这真是吃人嘴短，一句开玩笑的话，其实秋本就在那里，秋意义对于人本身就如此重要，人用文字丰满它是自愿的，用如今的的政治语言表达就是人在秋的面前，甘愿为奴，面对秋人只能是成也它败也它，古人甘为奴为秋叫好，今人何尝不是，现在人更做作，一片秋叶，一丝秋风，甚至一粒秋尘都要感慨一番，好像不这样就落伍了，落那个伍，伍多了，各种队伍，都想参与，驴友队伍，穷游伍，还就是心灵队伍，睹物思人，睹物伤情，睹物这么纠结，可是人还是要睹，.睹后又动了情绪，好情绪还好，如果是不好的情绪那不是弄伤了自己，赔了夫人又折兵，这个赔折都是内伤，人不是在强调精神吗，伤了精神事情就有些大了，抑郁了，这个状态不好恢复，听说，央视原来的那个著名主持人抑郁了，过去常看他的节目《实话实说》，那位抑郁了如今十几年走过来了，听说不但没好，反而严重了，他过去的节目很棒，让人怀念，真心还是盼他好起来。
干什么不要动了情，这句话说说容易，如同江湖一样，人在江湖 身不由己，情致也如此，现在人还提倡干事情，要溶入事情，和事情共命运，事情成了，人搭着事情这个平台也就伟岸了，马云和咱们众生不是一模一样，都是一团肉体，如果身高是个指标，光比这快马云拖了全国人民的后腿了，但是人还有另外一部分潜能，那就是精神这部分，人人都说精神，千人千语，精神到底是什么。如果在马路上随机访问，没有一致的答案。
可能有很多人和我一样，不甘心，想找个让自己心里认可的答案，想了一些法子，颇觉得失望。
人人谈精神，大家都知道有这个家伙了得了，这个人才牛，这个是决定性的因素，但是就是弄不明白。反过来想，这个东西如果不繁杂，好搞明白的话，人人都了得了，一半人或者说三分一的人搞明白了，都成了大牛，全球算一下二十亿个马云，一下子成了超人世界了，而且还有更多的在路上正在想搞明白的进行时的人群，那只能是未来世界了。
现阶段当然不是，是那个时代的前前时代，还是个大众精神的困惑时代，有人可能不认可，我在网上搜了一下，关于精神的解释有无数条，谁有功夫把它看完，而且我的经验是看了半天，不知所云，天上人间，窜上窜下的，花上个把小时回过头来更加的不知所云亦。
困惑由此而生，不由得感叹此物只应天上有，这一声叹息，还有点门，灵魂.，维度，自我，超我这些念头出来了。那些平行时空里另外的存在，来到这个三维世界水土不服没有展开的质子，如同只闻其声不见其人的那样的存在而己，这已经极端的本土化了，更准确地说是本维化了。
人类的本维化过程有个充分率的问题，那些天外之物入驻人的肉体有个充分意义的概率问题，概率好象不准确，应该用充分意义的百分率问题，人的困惑就是百分率差别，这个百分率拉开了等级，有了阶级，也有了智高和情商的高低，超人社会更像理想世界，现下就是个充满矛盾和困惑的世界。
本来想咏秋，却写成秋思，上面有点路题，现在把它拉回来，古人今人给予秋的意义让秋的呈现万紫千红，多彩丰满，不过我们还是想简单地定义一个大家都明白的秋，但是秋的呈现意义不是那么的简单，秋的任何角度的表达谁敢说它不是秋呢？
多姿是秋的意义。不管那个面像的秋姿都是在表达秋，这才是真实的感受世界，我们活在一个感受意义的世界，现象世界，多像佛语中的禅，现象世界就是个禅境世界，慧能大师和神秀大师常常针对同一样东西作出不同解释，他们俩人表达的是这个东西意义的不同维度，留下了很多真言妙悟，成为佛法里的经典故事，两位大师可视作思想的碰撞，和现在话语里的＂真理是越辩越明＂是同一逻辑，他们都是在求真，要那个悟境世界的真，即真像真理，我们尊他们为大师，因为他们思想方向是对的，他们为我们人类淌出了一条路，那就是求真之路，拨开现象的迷雾找到真理之路。从禅境世界到达悟界世界。
禅语这里再说一下，禅语往往听起来很玄妙，里面有妙处，但是我们看不请，电视剧里的大师们的禅语往往如同一个很大意义上的表达，用在什么地方都似乎有点意思，听者越发的糊涂，只有那些灵犀相通的人听出玄妙，这里面就有一种悟道的味道，禅境和悟境之间有个黑洞，能进入黑洞的那种精神感觉就是升华，禅境现象里的那个悟的力量很微弱，它在此是种无序状态，只有那种悟的感觉有了一种来自悟界世界的启示和引导，变无序为有序然后进入黑洞，再次出来时己然入悟境了，此时得到的收获就是智慧了。
求真之路假定是条正确的方向，这里用假定也不可笑，人们一直在找现象层面背后的逻辑，把此确定为法则。但是我们却是生存在现象世界里，大多数人不关心那个抽象的真，而是让现象层面多多益善，这就是个矛盾，求真，还是求多样性，成了一个一直存在的现实问题，一会儿求真声大。一会儿多样性声高，难道没个准性，可是现实就是这样，昨天在晚上看到一个女孩子展示她的鞋，各种各样摆了一地几十双，拍成照片发到网上，让人想到了＂大象漫步＂的盛况，这个女孩的心灵之路是恐怕没有赴求真的理想，她追求的是鞋的多样性，鞋的呈现层面的物欲变化的东西。孙悟空太难看了，要得是孙悟空的七十二般变化，想什么样子变什么样，想多好就多了，这个例子现实中太普遍了，难道人走的方向错了。也说不清楚，前面那个假设如果不成立，也就不是歧途了，但是正错还是要有个判定吧，总得有个指引吧，否则面前的黑洞那么近，总是贴着门进不去，也是郁闷的很啊。至此！
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