第85集，越挫越勇
《序卦传》说，睽者，乖也。乖必有难，故受之以骞。一旦集团内部出现分歧，人心乖离就会面临重重危险，甚至陷入绝境。此时确记骞卦卦词的忠告，骞，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。西南是坤卦的卦位，坤代表平坦的大路，比较好走，东北是艮卦，多山，山路难行，同时又容易迷路。大人，指九五，要依靠贤明的领导，才能安然度过难关，同时又不会留下什么后遗症。
牵挂的挂词告诉我们，若想摆脱困境，不，但要选择当前对自己最为有利的方式与方法，同时还要坚持自己的原则，其意与《中庸》中所提倡的因时制宜、执中守正的道德标准有着异曲同工之妙。
彖辞：骞，难也，险在前也。见险而能止，之矣哉！骞利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。骞之时用大矣哉！
越战越勇，愈挫愈奋，这才是骞卦的真正精神。
孟子曰：行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。意思是说君子遇到困难，首先一定要审查自己，看看困境是不是自己造成的，或者想想如何化解难题，也就是牵挂所说的反身休德。
处境越是艰难困苦，越是能够生出德慧。全卦的宗旨就在于，世界上没有解决不了的问题，只有不敢直面并解决问题的人。
中国人很少走直路，我们总是曲折地、迂回地接近目标。
第86集:止于至善
人生是一个漫长的过程，是一种长期的奋斗，是马拉松，而不是百米跑，所以我们要不断地保持体力，不断跟自己对话，以期提升自己的品德，坚持到底。
初六，往骞，来誉。
往，出去行之以天下。来，退而待机，同时进行自我调整。初六爻给我们的启示：暂时的守命待时，反而对整个事情有利。
六二，王臣骞骞，匪躬之故。
王，九五。臣，六二。骞骞，六二比较柔弱，他要去协助刚健的九五之王。可现在九五上下被阴爻围绕，互卦是一个坎卦，代表险难，不易突破。六二本身又比较柔弱，真可谓任重而道远。所以叫骞骞。
九三，往骞，来反。
此时出去非常危险，既然往上走很困难，不如来返，暂时退回来。
小象：往骞，来反，内喜之也。阴爻处第三位，一般是不好的，并不是因为它当位。九三这个位置对任何卦来讲都是当位的。但在骞卦里，九三非常重要。因为他是下卦艮卦的主爻。有它做屏障，初六和六二才有办法完成自己的事情。所以，叫作内喜之也。
六四，往骞，来连。
连，就是接着骞。可见，六四处境也是很糟糕的，进也不是，退也不是。
九五，大骞，朋来。
此骞为何是大？因为它是阳爻，居位得正，又是一卦之主。整个卦就依赖于它，它就是大人。能力大者责任重。九五集千万希望于一身，就应该担负起所有的苦难。朋来，这个人一站出来，就会有志同道合的人站出来支持他，帮助他。
上六，往骞，来硕。吉，利见大人。
硕，硕大。利见大人，就是告诉我们，九五值得我们全心全意去帮忙。上六此时重要的任务就是促进内部的沟通，建立共识，使大家意愿一致，力量集中，达到精诚团结的程度。九五要有计划，有远景，有手段，要有带领大家走出困境的勇气和意志，要让大家觉得跟着自己走有信心。这才是典型的大人，，只有这样，才能够上下同心，走出困境，止于至善。
大学告诉我们，大学之道，在明明德。明明德就是反身修德。每一个人都要趁这个机会检讨一下自己：我平常有哪些地方修养不够为人处事有哪些可以改进的地方，一定要充分准备，把以前的过时通通调整过来。只有这样才能反身修德，才是明明德。
大学之道，除了明明德之外，还在于亲民。亲民，就是换位思考，站在对方的角度来思考问题，站在别人的立场来体会他的心情，理解他的语言，体谅他的苦心，这样才能止于至善。唯有如此才能找到一种恰当的方法来跟别人沟通协调，同心同德把问题解决掉。
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