世间万物如果分为两类的话，具有这些划分方法，一可分为主观意识的存在和客观物质的存在，二可分为运动的存在和静止的存在，三可分为永恒的存在和刹那的存在，四可分为有限的存在与无限的存在，五可分为空间与时间，六可分为大与小，七可分为可感知的存在和不可感知的存在……
客观的存在，是永恒不变的存在，所以是相对静止的存在，是可见可感的空间有限的存在；如此，主观意识的存在则是运动的存在，与时间有关的存在，刹那的存在，无限的存在，至小而无空间的存在，不可感知的存在。变化相对于不变而变化，存在的不变，那么感知存在的意识则是变化的。时间是存在的内在属性，不变的变化，万物皆具备意识的内在属性，从这个角度讲，意识和时间是同一的，意识即是时间的意识，感知存在的是变化的意识，感知运动的是存在本身。光是纯粹的运动，相对静止的存在是纯粹的存在，但很多时候运动和存在是交杂的，存在的运动，或者在运动的存在，感知存在的运动，那么意识同于存在，感知运动的存在，那么意识同于运动。高速运动的物体时间是静止的，感知这静止的时间时，意识和存在的运动统一，意识即是运动，感知存在的运动，而忽略存在的时间快慢，那么意识则与这存在的时间统一。低速运动的物体即是存在又是运动，这不是同时感受到运动和存在，而是交错去感知运动和存在，此刻感知存在的运动，下一刻感知运动的存在，交替进行，由于间隔时间较短，加之记忆的效用，进而产生一种存在在运动的错觉。
一切运动都是相对静止的运动，一切静止都是相对运动的静止。运动的存在以相对静止的意识感受之，静止的存在以相对运动的意识感受之。存在非是绝对的唯物，所以感知到的存在才是存在，未曾感知到的则是虚无。感知静止的存在时，意识是活动的，这种活动和时间的流动统一，运动是存在的外在属性，所以意识活动也和存在自身的外在运动统一。相反，当感知运动时，意识活动是静止的，此时意识和运动的存在统一，并且意识活动的静止即是存在的时间的静止。
显然感知运动的意识和感知存在的意识不是同一意识，但二者必须是同时作用的，就像有限相对于无限方为有限。存在是静止的存在，但是眼睛却要通过光来感知静止的存在，存在是静止的，但光是运动的。感知相对静止的存在是通过活动的意识，但是感知运动的光的却是相对静止的意识。前者是光路留下的痕迹，后者是光本身，但在感知中，前者是静止的存在，而后者才是运动。光不可追及，但亦可追及，不可追及指的是不能观察到运动的光之本体，可以追及是因为光可以在意识中留下痕迹。时间若同于意识，那么相对静止的时间则同于相对静止的意识，流动的时间则同于活动的意识。有限以无限为基础，无限以有限为根本，正常流动的时间(即运动距离无限小，而时间流动一)的时间，以相对静止的时间(运动距离一，时间流动无限小)为基础。也就是说时间并非单纯的东西，亦有显隐之分，一般在流动的时间为明显的时间，但在感知高速运动时，相对静止的隐藏的内在的时间则占据上风。
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