——读《人类简史》有感
尤瓦尔的《人类简史》品读了将近一个星期才大概看透，不得不承认这本书内涵深刻。作者融汇各门学科知识，从各个角度对自己所提问题进行深入思考分析，见解独到且逻辑堪称完美。
始读此书时，见作者在谈论远古时期人类种族，以为这本著作仅是将人类起源与后期发展描述一遍，是一本纯粹的历史类书籍。然而，越读越心惊。在这本书里，作者提到了很多易被人类忽视的问题，比如国家和宗教的形成缘由，在作者眼里，维系国家和宗教存在的纽带是那些虚构故事。而大部分人会认为国家是暴力的产物，在战争的压迫下出于对生命的捍卫，人们逐渐自发组建国家，而往往忽略了维持国家长存的因素。
虚构故事的确令人心惊，但更令人心颤还是作者在书中所提到的“焉知农业革命是带来长期发展还是将人民推向深渊”。无论是在平常生活之中还是在书本内容里，几乎所有人都承认“人类社会是在不断前进与发展”。在他们眼里，火车轮船的出现大大促进了运输行业的发展，利于人们游玩世界各地，以往不敢想象的地方于现在而言片刻可达；无线网通信的发展代替了“鱼传尺素，驿寄梅花”，对亲朋好友的问候祝福瞬间便可送达；电器的广泛使用也便捷了人类生活，不用闻鸡鸣捡柴生火，不用惧怕黑暗担心猛兽袭击。
所有这些迹象都表明人类是在不断发展，但是我们怎么能够确定人类的幸福感是在不断增强而不是在减弱？单凭物质所带来的幸福是真正的幸福吗？衡量人类发展的因素是技术的进步还是人类幸福感的提升？很多人会说科技的进步是人类自我价值升华的前提，是人类幸福感与满足感增强的重要因素，但又从何得知已故人士在他贫穷落后的时代不如我们幸福呢？
尤瓦尔提到，农业革命以前人类靠打猎为生，虽然打猎技术远远不如农业革命之后的社会，但是他们无需顾忌天降大灾，无需担忧作物生长不良，无需担忧食不果腹。随波逐流看起来似乎比偏居一方更具有优势。可是当真农业社会不如渔猎时代吗？农业社会里部落逐渐形成最后发展为国家，在这个阶段里人类生存与发展的权力得到了制度的约定，虽说要担心自然灾害毁坏庄稼，但不用担心半夜突如其来的谋杀，不用颠沛流离、四海为家。生活的稳定给人们带来一个较为温馨和谐的家庭，却也造成了人类某些方面技能的退化。往前，人人都擅长捕猎战胜“怪物”，而在农业社会之中，打猎成为某些人群的专项技能，普通人类越来越容易被之前的猎物反咬一口。并且，人类的体格也越来越小，身体远没有先前强壮健硕。
再看科技革命，从表面观之，科技革命光鲜亮丽，使人类的生活越来越斑斓丰富。可是，科技革命所带来的问题也不容小觑。首先，在人类与自然关系方面，科技革命使得本就错综杂乱的关系更加走向极端，地球上的物种不断濒危，短短几百年，奇特的物种有许多已然消失殆尽。臭氧空洞，水污染、土地污染、固体废弃物污染，对人类生活的负面影响越来越大。早些年，类似于癌症这种绝症还只有少数病例，而如今，其发生随处可见。环境质量的大不如前逼得人类自己绞尽脑汁寻求解决方案，然而效果甚微，全球气温依旧在不断上升。
从人与人之间关系来言，科技革命之后的人类显然没有之前的人类纯粹，科技革命之后的人类更加追求自我享乐，凡事以自我利益为主。现今互联网和智能手机的高速发展对人类又是一个巨大考验，网络世界的五彩斑斓使得很多人迷失自我，沉浸在虚拟的网络世界之中，忘记了周围的人和事物。城市经济的高速发展，随之而来的是人们的愈发冷漠，以往的热情相待到如今竟演变为冷眼旁观。可以说，科技革命对人类相互信任程度有着很大破坏。
虽说，农业革命和科技革命确确实实对人类发展有很大弊端，但是也不能因此便否定革命对人类社会所产生的进步性作用。历史到底是在前进还是在后退，需要比较利与弊谁大谁小，然而我们皆知这种比较无从开始。既然历史前进与倒退无法给出一个明确的答案，倒不如抛之脑后。人终归还是要向前看，没有回头路可行。所以，我觉得我们应该暂时压制判断前进或后退的想法，仍旧向前发展，毕竟时间不会停留在某一时刻任我们思索。
网友评论