最近几天看完了被讨厌的勇气，是日本一名哲学家岸健一郎所作，通读下来酣畅淋漓，如果看阿德勒的《自卑与超越》时还将信将疑，迷迷糊糊，觉得写的很不可思议，那么这本书以一种普通大众能够理解的方式展现了阿德勒的思想。可以说是更易理解的对话版本的《自卑与超越》。
像是论语，柏拉图的理想国，包括印度佛教里的一些禅师对话，都采用了对话式，这一点很有意思。我一直很纳闷，公元前四世纪，思想界中国有孔子孟子老子庄子，希腊有苏格拉底、柏拉图，亚里士多德，君主界，中国有秦始皇，西方有亚历山大大帝。都是开创了几千年让人膜拜的功业。
为什么？私以为是人类从捕猎时代进入农耕时代，吃饱穿暖有闲了。那么同理，我们不能否认最近西方两三百年前的工业革命让人类生产力更进了一步，那么这两三百年思想的崛起也偏西方，有很多著名的哲学家，康德，弗洛伊德、尼采，阿德勒。
但东方可以数得着的是更早的王阳明的心学，比较系统，但可惜没有发展起来。进入工业时代的中国仅仅100年，应该快出现大的思想家了吧。学国学并不是思想陈旧，而是要从自己的文化里找出新的生机，也只能如此，这一片大陆值得。
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
这一段是说人容易把自己现在的成就或者失败归结于自己以前的经历，如果一个人老说如果回到过去哪个时间点我选择另一条路我一定能成功，那基本可以判定他是原因论的推崇者，而有这样的想法的人很难重塑自我，开启新的一步。
人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
不改变尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。
这一段醍醐灌顶，也在毫不留情的鞭打着每个没有勇气改变，呆在自己舒适区的人，说要减肥，不节食不运动，想要成功还每天上班不认真，下班刷抖音，这都是自己的选择。
自己不改变，言语上激励自己的孩子要改变，怎么会成功呢。这样的父母，如果有一天你的孩子很成功也是他自己努力的结果，与你无关。
虽然苦于强烈的自卑感，但却没有勇气通过努力或成长之类的健全手段去进行改变。即便如此，又没法忍受“因为有A所以才做不到B”之类的自卑情结，无法接受“无能的自己”。如此一来，人就会想要用更加简便的方法来进行补偿。
当然。我虽然对时尚不太了解，但10根手指全都戴着红宝石或者绿宝石戒指的人与其说是有审美意识的问题，倒不如说是自卑感的问题，也就是一种优越情结的表现。
借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。这是必须重点强调的地方。
自卑感、优越感的讨论，极致的自卑会造成错误的优越展示。
一提到“追求优越性”，往往容易被认为是尽力超越他人甚至是通过排挤他人以取得晋升之类的追求，往往给人一种踩着别人往上升的印象。
阿德勒认为所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。
适度的自卑感能催人奋进，我想人都是要先经历跟别人比较产生自卑感前进，发展到追求自我完善的，是这样的步骤。
小时候家里经济并不好，可以说我是在跟别人比较的自卑感中一直发奋努力的。但时至今日这样的比较却无法给我提供那样的力量，并不是我已经比大部分人优秀而是发现这样比下去是个死循环，我认清了总有我无法超越的人或者事。
阿德勒告诉我更健康的自卑感应该来自于我对于没能达成完善的我的落差，也就是把比较从与他人比较变成与自己比较。
而此时超越也应该从超越他人改变成超越自己。比如上学时候超越他人对我来说很容易完成，成绩比别人好就可以。而现实进入社会中，要比较方方面面，你总不能事事超越得了别人。那改成超越自己就好了，现在每一刻都比过去的自己多了解一点世界，多做了一点事。这就是超越自己。没有必要把超越自己看成一个了不起的事，其实很简单。
从胜负竞争中全身而退，当一个人想要做自己的时候，竞争势必会成为障碍。
是的，竞争也就是超越他人，而想做自己的人，超越他人反而成了障碍，在与他人比较竞争的时候就容易以他人或者社会为标准，而不是以今天的自己比昨天的自己好为标准。
不，不是单纯的的竞争对手。不知不觉就会把他人乃至整个世界都看成“敌人”。
也就是会认为人人都是随时会愚弄、嘲讽、攻击甚至陷害自己、绝不可掉以轻心的敌人，而世界则是一个恐怖的地方。
竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。
竞争以他人为标准，再发展下去竞争迷失人心，良知，让人无法爱这个世界。世界可以不是竞争的，可以看成合作伙伴关系。
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