南怀瑾先生说，菩萨是梵文的翻译，全称是菩提萨埵（读音同跺），菩提意思是觉悟，萨埵 意思是有情。
觉悟什么呢？就是佛的境界，就是先知先觉的人，教导后知后觉的人。
一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。
但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我，利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。
古人有两句名言：不俗即仙骨，多情乃佛心。
菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。
“菩萨”是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。
佛的出家弟子们，离开人世间妻儿、父母、家庭，这种出家众叫做大比丘众。在佛教经典中的出家众，归类到小乘的范围，他们离开人世间的一切，专心于自己的修行，也就是放弃一切而成就自己的道，叫做小乘罗汉的境界。这在中文叫做自了汉，只管自己了了，其他一切不管。
出家人是绝对不准穿华丽衣服的，绝对不准化妆的，可是你看菩萨们，个个都是化妆的啊！又戴耳环，又挂项链，又戴戒指，叮叮当当，一身都挂满了，又擦口红，又抹粉的，这是菩萨的塑像。这个道理是什么呢？就是说他是入世的，外形虽是入世的，心却是出世的，所以菩萨境界谓之大乘。罗汉境界住空，不敢入世，一切不敢碰，眼不见心不烦，只管自己。
《楞严经》上说，有些人自己并没有成道，但是有宗教热忱，愿意先来救助别人，帮助别人，教化别人做善事。任何的宗教都有这样的人，自己虽没有得度，没有悟道，却先去救别人，这是菩萨心肠，也就是菩萨发心。
如果有人自己的觉悟，修行已经完全圆满了，再来教化人，就叫做“如来应世”，这人就是是现在的佛，现生的佛。（如来是佛的另一个称呼，佛有十种不同的名称）
菩萨是如来的前因，成了佛，如来是菩萨的果位。（换句话说有的人先修行菩萨境界，再达到佛的境界）
在现实生活里，如果你遇到一位好老师， 他总是毫无保留地教导你，那他就是一位老师菩萨；如果你遇到一位好医生，医治好你的病痛，那她就是一位医生菩萨；如果你遇到一位好上司，他总是帮助你，欣赏你，鼓励你，那他就是一位上司菩萨；如果你有一双好父母，总是给你无限的爱，毕生的奋斗成果都给了你，那么你就是拥有了父母菩萨；如果你看到我的文章，觉得有收获，你也可以叫我作者菩萨，如果你给我点赞，就是在支持我的创作工作，你就是我的读者菩萨；所以，我们生活中处处都有菩萨，你也可以成为别人的菩萨。
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