孟子.公孙丑章句下
（节选）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。古曰：域民不以封疆之届，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
注释：
天时：有利于作战的气候条件等。
地利：有利于作战的地理条件。
人和：人心团结。
城：内城。
郭：外城，指的是在城外建的一道城墙。
池：护城河。
兵革：武器。
米粟：粮食。
溪：山间的河沟。
得道者：施行仁政的君主。
失道者：不施行仁政的君主。
寡：少
畔：通“叛”，背叛。
释义：
有利于作战的天气和时机，比不上有利于作战的地理条件。有利于作战的地理条件，比不上人心团结。举例来说，一个内城方圆三里、外城方圆七里的小城，四面包围起来攻打它，却不能取胜，是什么原因呢？能够用四面包围的方式攻城，一定是得到了有力作战的天气和时机，但是不能取胜，一定是有利于作战的气候条件，却比不上有利于作战的地理条件，城墙也不是不高，护城河也不是不深，武器也不是不锋利，粮食也不是不充足。但最后，守城的一方还是逃走了，这是因为地形再好，也比不上作战中的人心团结啊。
管理百姓不能光依靠划定疆界的界限，巩固国防也不能光依靠山河的险要，征服天下不能光指望武器的锋利，而是要靠施行仁政，施行仁政的君主，帮助他、支持他的人就多，多到最后天下人都会归顺他。而不实行仁政的君主，就没有多少人愿意帮他，少到最后，连亲人都会背叛他。连亲人都背叛了君主，怎么能抵得过那些天下人都归顺的君主呢？所以能够施行认证的君主是战无不胜的
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