清净 无妄
韶关08.0222丹霞野人谷群象过河·春江水暖
师示众云，此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心原是妄，知心如幻，故无所著也；若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如。
但无妄想，性自清静，起心著净，却生净妄，妄无处所著，者是妄。净无形相，却立净相，言是功夫，作此见者，障自本性，却被净缚。
坛经 坐禅品第五
善知识。若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。
善知识。迷人虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。若著心著净，即障道也。
师示众云，善知识。何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。
善知识。何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱，本性自净自定。
只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真定也。
善知识。外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。菩萨戒云，我本性元自清静。
善知识。于念念中自见本性清静，自修自行自成佛道。
坛经 坐禅品第五
清净 无妄 师示众云，此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心原是妄，知心如幻，故无所著也；若言...
21《坛经·坐禅品第五》 【原文】 师示众云：“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心元是...
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--摘自六祖坛经 坐禅品第五 师示众云：“ 此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。 若言著心，心原是妄，知心如...
以下内容说了也没人觉得是天机，所以不怕泄露了。《六祖大师法宝坛经·坐禅品第五》善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍...
解释何名坐禅师示众云：善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍。外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅...
演培法师著 坐禅品第五已说定慧品，现说坐禅品，坐禅亦可说是静坐，佛教对此极为重视。行者向来称为结跏趺坐，且有单趺坐...
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六祖法宝坛经 坐禅品 第五（一） （博主注：本卷很短，但集中说明了六祖关于坐禅、禅修的新观点。这些观点反映了六祖...
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