当时只道平常，只以为是过往欢愉与未来欣悦间的无数平常时刻之一，然而到了最后，它却变成了快乐本身。
——菲茨杰拉德《夜色温柔》
给老妈打电话，半天都没人接，正打算挂掉，又接了。老人家正在洗菜，一边跟我絮絮叨叨自己在洗什么，一边拍给我看。老妈说正在洗排骨，我过年没回家，排骨没人吃，只能自己吃掉。一副恨铁不成钢的样子，满脸都是嫌弃。
要是搁以前，我只会喏喏。哦，哦，嗯，啊。这些琐碎无聊的事情，有什么好聊的。
但这次不同，我安安静静的听老人家讲，时不时的应和她几句。天气很冷，老妈穿的像个粽子，鼻子很自然的不时抽抽。
我们就这样你一句我一句的讲着废话，讲着讲着，毫无征兆的，我的眼眶发热，喉咙有点硬，一直顶到脖颈的后侧，需要很用力，才可以控制住声线不变。
我们就这么聊了很长时间，第一次，我没有觉得烦，第一次，我开始主动做了个计划，每周给老妈打个电话，听她没完没了的说说废话吧。
挂掉电话，我做了决定。
并不清楚这一切是如何发生的，但我知道，这个决定对老妈来说意味着什么，也清楚对我来说意味着什么。
这是多少年前老妈就期待能有的决定，她又费劲心机，软磨硬泡威逼利诱也没办法逼我就范。相反，我被逼的越来越远，直至完全不想打电话。
这些毫无意义的废话，曾经无比鄙夷和讨厌，琐碎的家长里短，没有任何忍耐的空间。然而，没有想到会变的这么温暖而美好。当时只道平常，只以为是过往欢愉与未来欣悦间的无数平常时刻之一，然而到了最后，它却变成了快乐本身。
善抱者不脱。一旦成为信念，我知道，这个决定会驻扎在我的list，就像现在，再次跑起来的我，不是为了任何别的什么，仅仅是因为我愿意。
善抱者不脱，什么是“善”？只有真的愿意，主动的，自发的想要去做，才是“善”，只有这样树立的信念，才是新年，才会愿意去信守和坚持。
因为此刻，并不存在坚持，而只有乐意。
道德经-第五十四章
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
【注解】
善于树立信念的人不容易被撼动，善于坚守信念的人不容易放弃，只要子子孙孙都遵循大道的精神，就会得到祭祀，永远不会断绝。
用“道”的理念来修缮自身，德行就会纯真质朴；修缮整个家庭，德行就会充裕；修缮整个乡里，德行就会长远；修缮一个国邦，德行就会丰硕；修缮整个天下，德行就可以普及每一个人。
所以，以自己的修为来观察他人的修为，以自家的德行水准来观察别人的德行水准，以本乡的道德成果来观察他乡的道德成果，以本国的道德影响来观察他国的道德影响，以天下的道德影响来观察整个天下。我靠什么去了解世间万事万物的变化情况呢？靠的就是这个从“道”中演化而来的方法。
网友评论