很多人吹《天道》里面的强势文化，吹文化属性。
但是就连最基础的一些框架都没去了解。
三部曲中的《天幕红尘》，其实已经告诉我们，主人公的知识体系是从哪里来的，他是研究马克思主义。
马克思主义属于社会科学。
社会科学分为三类：
第一层是哲学科学。即历史唯物论
第二层是综合性的社会科学，即社会学，历史学等
第三层是单科性的社会科学，即政治学，经济学，法学，教育学，心理学。
这是教科书本上的知识，我没必要胡扯。说下社会学，社会学三巨头是涂尔干（杜尔凯姆），韦伯，马克思，马克思就是前面说的那个马克思主义。
而这些要研究透的话也不知道要花多少年。
要弄懂的话首先得了解什么文化？
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的和非物质的产品的综合。
丁元英说的那个文化，是非物质文化，即精神文化，是指精神文化里面的观念文化。
那属性是什么？简单来说一个杯子，重量，材质，用途就是它的属性。文化里面继承下来的东西足够多，影响足够深，影响时间足够长，他就称文化属性。
那丁元英为什么一再强调文化属性呢？
第一
从一定意义上来说，人类社会的行动模式和社会结构是由文化所型构的。
第二
文化中继承下来的观念根深蒂固地影响着一个人行为模式，影响地太深刻，持久。
首先说第一点
从社会学来说
比如广义的社会化，不仅是一个生物人向社会人转变的过程，而且是一个内化社会价值标准，学习角色技能，适应社会生活的过程，其贯穿了人生过程的始终。
其中社会价值标准就归属于文化，也就是丁元英说的那句，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”
然后说第二个：文化中继承下来的东西是什么
宏观方面得回归到中国人的社会行为取向，中国人的社会行为取向性并不是确定的，它的方向性受四个因素的内在变化来决定。
权威地位
伦理规范
利益分配
血缘关系
除了这四大因素，在中国几千年来的传统文化中还生出了：关系，人情，面子。这是西方文化理解不了的。
当然还有一些，比如说皇恩浩荡，恩赐，包括《天道》里面的那个“靠”字。还有丁元英给韩楚风出谋划策中提到的“内耗”，都是传统文化的产物。
说到这，有的人就会和我杠。
那就说个例子，当年新中国成立的时候，主席老家的人就跑到中南海，想在中南海打打杂封个一官半职。这就是传统文化中带来的观念：一人得道鸡犬升天，而这种行为取向就是以血缘关系导向，其背后是几千年来的宗法制。
那所谓的文化属性，对我们的影响又是哪些？假如说，你的某个亲戚是某某地方的领导，这个时候你会想，艾，我有这个关系，怎么拉我一把呢。请记住这个想法念头，这就是文化带给你的，潜移默化的。
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