秣陵怀古

作者：纳兰性德  （清代）

山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。

中原事业如江左，芳草何须怨六朝。

译文

山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。

中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？

注释

秣（mò）陵：金陵，即南京。

山色：钟山的景色。江声：长江的水声。

十三陵：明代十三个皇帝（从明成祖至崇祯帝）陵墓的总称。萧萧：此处状风声。

中原事业：指迁都后的明王朝。江左：建都南京的几个政权。

六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

納蘭性德朝代：清代

纳兰性德朝代：清代

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴...

赏析

秣陵即今南京，它是历史上六朝的建都之地。这些朝代国祚极短，在频繁的兴衰更替中包含着极深刻的历史教训。明太祖朱元璋建都南京，明成祖迁都北京，后来南明福王朝亦建都于南京。明亡后，清代诗人有许多秣陵怀古之作，因为作者都是汉族文士，这类诗作几乎一律抒写亡国之哀和故国之思。这首《秣陵怀古》却不落窠臼，别开生面。作者是满族人，他站在满族人的立场上看明朝与南明的灭亡，自有其真实的感慨和独到的见解。

十三陵樹晚蕭蕭

诗的前两句是借景抒情。首句写南京。“山色江声”是指钟山之色、长江之声。秦淮自古繁华地，这里江山险要，有虎踞龙盘之势。可是，如今已是一片凄凉景象。1644年，李自成农民起义军攻进北京，明朝南逃的诸臣在南京拥立福王朱由崧为帝。但当福王即位时，清兵已入据北京。一年后，清兵攻入南京，福王当了俘虏。这句即暗指南明福王朝的灭亡。同时，明初建都南京，明太祖陵墓也在这里。因此，这句也寓有沧桑之感。次句则写北京，点到了明朝的列祖列宗。明成祖以下十三个皇帝的陵墓，在北京西北的昌平县境内，如今也是树木萧萧，一派冷落。这两句用环境描写和氛围的烘托，暗示出无论是南明福王政权，还是北京的明王朝，都已成为历史陈迹了。

诗的后两句是借事立论。对于明朝的覆灭，诗人表明了自己的看法。第三句的“中原”借指明王朝，因为明崇祯亡国以前，以北方为统治中心。“江左”指历史上偏安江南的六代小朝廷。就是说，明朝的亡国和六朝那些一个接一个覆亡的小朝廷一样，都是由于自身的奢糜昏庸所致。也即是：国家的兴亡不在于所处的地理环境。“芳草何须怨六朝”，就是说，明朝的亡国是咎由自取，清兴明亡是自然合理的，不必为此悼古伤今。“芳草”即香草，诗词中常用以比喻忠贞的君子美德，这里借指那些悼古伤今的诗作。这是诗人独到的见解，也表现了诗人真实的思想感情。

中原事業如江左

这首怀古诗，不仅感情真实，见解独到，在艺术表现上也颇具特色。短短的四句，有写景抒情，又有叙事议论，虚实相间，史论结合，在风格和意境上显得深沉而开阔。

创作背景

康熙二十三年（公元1684年），纳兰性德作为御前侍卫随康熙帝离京南巡，十月至江宁（即南京），康熙帝祭祀明孝陵。贵族出身的纳兰性德触景生情，从统治者的角度，写出了这首怀古诗。

（繁）秣陵懷古

作者：納蘭性德 （清代）

山色江聲共寂寥，十三陵樹晚蕭蕭。

中原事業如江左，芳草何須怨六朝。

譯文

山的景色同江水的聲音都已寂寥，十三陵中樹木在晚風中蕭蕭作響。

中原的事業與江左政權壹樣腐朽，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢？

註釋

秣（mò）陵：金陵，即南京。

山色：鐘山的景色。江聲：長江的水聲。

十三陵：明代十三個皇帝（從明成祖至崇禎帝）陵墓的總稱。蕭蕭：此處狀風聲。

中原事業：指遷都後的明王朝。江左：建都南京的幾個政權。

六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。

納蘭性德朝代：清代

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之壹。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的壹席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興...

芳草何須怨六朝

賞析

秣陵即今南京，它是歷史上六朝的建都之地。這些朝代國祚極短，在頻繁的興衰更替中包含著極深刻的歷史教訓。明太祖朱元璋建都南京，明成祖遷都北京，後來南明福王朝亦建都於南京。明亡後，清代詩人有許多秣陵懷古之作，因為作者都是漢族文士，這類詩作幾乎壹律抒寫亡國之哀和故國之思。這首《秣陵懷古》卻不落窠臼，別開生面。作者是滿族人，他站在滿族人的立場上看明朝與南明的滅亡，自有其真實的感慨和獨到的見解。

詩的前兩句是借景抒情。首句寫南京。“山色江聲”是指鐘山之色、長江之聲。秦淮自古繁華地，這裏江山險要，有虎踞龍盤之勢。可是，如今已是壹片淒涼景象。1644年，李自成農民起義軍攻進北京，明朝南逃的諸臣在南京擁立福王朱由崧為帝。但當福王即位時，清兵已入據北京。壹年後，清兵攻入南京，福王當了俘虜。這句即暗指南明福王朝的滅亡。同時，明初建都南京，明太祖陵墓也在這裏。因此，這句也寓有滄桑之感。次句則寫北京，點到了明朝的列祖列宗。明成祖以下十三個皇帝的陵墓，在北京西北的昌平縣境內，如今也是樹木蕭蕭，壹派冷落。這兩句用環境描寫和氛圍的烘托，暗示出無論是南明福王政權，還是北京的明王朝，都已成為歷史陳跡了。

詩的後兩句是借事立論。對於明朝的覆滅，詩人表明了自己的看法。第三句的“中原”借指明王朝，因為明崇禎亡國以前，以北方為統治中心。“江左”指歷史上偏安江南的六代小朝廷。就是說，明朝的亡國和六朝那些壹個接壹個覆亡的小朝廷壹樣，都是由於自身的奢糜昏庸所致。也即是：國家的興亡不在於所處的地理環境。“芳草何須怨六朝”，就是說，明朝的亡國是咎由自取，清興明亡是自然合理的，不必為此悼古傷今。“芳草”即香草，詩詞中常用以比喻忠貞的君子美德，這裏借指那些悼古傷今的詩作。這是詩人獨到的見解，也表現了詩人真實的思想感情。

山色江聲共寂寥

這首懷古詩，不僅感情真實，見解獨到，在藝術表現上也頗具特色。短短的四句，有寫景抒情，又有敘事議論，虛實相間，史論結合，在風格和意境上顯得深沈而開闊。

創作背景

康熙二十三年（公元1684年），納蘭性德作為禦前侍衛隨康熙帝離京南巡，十月至江寧（即南京），康熙帝祭祀明孝陵。貴族出身的納蘭性德觸景生情，從統治者的角度，寫出了這首懷古詩。