善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪也。圣人只有此，学者当存此。
——王阳明
译文：觉察到心中善念萌发时而发展它，恶念萌发时而制止它，能觉知善恶，并且立即采取对应措施，这是上天赋予人的聪明才智，圣人就是靠这个意志，不断修养心性，才成为圣贤的，而学者则应当存养这种意志。
01
从善如登，从恶如崩
古人讲“从善如登，从恶如崩”，顺着自己的善念去行动，就像登山那样困难，需要持之以恒的信心和毅力；而顺着自己的恶念去行动很容易，就像山崩一样，一下子就爆发出来，不可收拾。
现在非常流行一句话：懂得了很多道理，却依然过不好这一生。这是由于很多格物学者成了口耳学者。真正的格物是把心中的“不明”与“贪欲”等小我格掉，激发心中“大我”的境界，而不是天天讲道理。
人都有惰性，如果不及时制止恶性，而任其发展，将会带来严重后果。我们要学好的、积极的、有益身心的事情，不要学那些不好的、消极颓废的、有害的。
在道德和行动上对自己有所约束，维持一颗善心不容易，学会抵挡身边的诱惑，拒绝受到不良事物的影响。
02
善念充之，恶念遏之
王阳明告诉我们，当自己的善念萌发的时候，要善于及时发现，并将其放大，最终成为善行；当恶念萌发的时候，更要及时察觉，尽早将其遏止。王阳明说这就是圣人修身之道。
有人说：“圣人是愿意下功夫的庸人，庸人是不愿意下功夫的圣人。”无论做什么事情，我们都要谨记：不能心浮气躁、毛毛躁躁，要踏实认真、持之以恒。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能享受幸福人生。善良之人有福报，真诚之人鸿运随；心存善念天必佑，心怀真诚福必来。
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