300多年前，关学大师冯从吾曾经说过，世间所有的学问综合起来，其实用三句话就可以概括，古往今来，概莫能外。
第一句：存点好心
第二句：行些好事
第三句：做个好人
做好人，存好心，做好事！
做个好人，是人生的最终目的。生活在世上的人，千千万，为什么一定要做个好人？为什么没有人立志做个坏人？哪怕世界上最穷凶极恶的罪犯，不管价值观有多么的扭曲不堪，他们依然认为自己是个好人，或者曾经希望自己做个好人。做个好人，并不是说有多么大的直接好处。之所以想做个好人，是因为，只有做个好人，才能达到“心正、身安、魂梦稳”的境地。这一点，中国人表现尤为明显。中国人，很奇怪，很少有统一信奉的宗教。有人信佛教，有人信道教，有人信祖先，还有人居然信金钱的……信仰，可谓是五花八门，各有各的说法，各有各的讲究。如果要问，什么才是中国人统一相信的东西呢？那就是，所有中国人都相信“举头三尺有神明”、“平生不做亏心事，不怕夜半鬼敲门”。不管何时何地，中国人始终都会相信，做个好人才是人这一辈子应该追求的最高目标。所以，做个好人，至少是所有中国人的共识。
做个好人容易么？显然不容易，如果做个好人容易的话，就没有人把做个好人作为最高目标了。人总是喜欢把自己不容易做到的事情作为自己的目标。
在《道德经》一书中，老子认为什么样的人才是好人呢？
大家都知道，老子生活在春秋时期，这个时代最明显的特征是什么？
诸侯争霸，战争频仍；
王室衰微，礼崩乐坏；
国家分裂，民不聊生；
生活在这样的社会环境当中，自然而然投射到老子心中的愿望是渴望和平统一，社会运转井然有序，人民安居乐业。所以，在这样的时代能够拯救黎民于水火的人，能够止息诸侯纷争的人，能够遵守社会秩序的人，在老子眼中都是好人。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“上士闻道，勤而行之。”
“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。”
老子在书中经常提到的圣人、上士、君子都是好人。
那么，做个好人需要具备什么样的条件呢？存点好心，就是做个好人的条件，或者说是标准。存点好心，是想做个好人必须要求具备的价值观和底层逻辑。否则，想做个好人就是不成立的，就是一句空话，至少不会成为人们公认的好人。
《道德经》中，老子向人们陈述的道包括天道和人道。所谓天道，就是天地的运行规律和法则，不受任何主观人为因素的左右；所谓人道，则是人们应该遵循的社会法则、做人法则。通篇论述的道，不管是天道，还是人道，其实，就是希望人们能够遵循天道的法则行人道之事。这就是做个好人所需要遵循的标准和法则，存点好心。
有了目标，有了标准，剩下的就是按照道的法则落地执行的事情了，就是《道德经》中讲的比较多的“德”。志向再怎么高远，标准再怎么严格和轨道，更重要的还是要切实的去做。只有将心中存有的好心，落实到实际的事件当中，才能实现好人的目标。
做个好人，心正、身安、魂梦稳；
行些好事，天知、地鉴、鬼神钦。
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