关于心、理、知行。
1. 心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？
2. 此心无私欲之蔽，即是天理，不需外面添一分。
3. 未有知而不行者，知而不行，只是未知。
4. 知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。古人之所以既说一个知，又说一个行，只为世间有一种人，懵懵懂懂地任意去做，全不解思惟省察，也只是冥行妄作，所以必说个知，方才行的是。又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说个行，方才知得真。
5. 格物是止至善之功，既知至善，则知格物矣。
6. 惟天下至诚能尽其性，知天地之化育。
7. 身之主宰便是心，心之所发便是意，意知本体便是知，意之所在便是物。
8. 心一也。未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心，人心得其正者即道心，道心失其正者即人心。
9. 天下之所以不治，因文盛实衰。
10. 好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。
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