破山寺后禅院① 常建
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁② 此俱寂，
惟闻钟罄声。
【注释】
①禅房——寺庙在正殿以外另修的院落叫禅房。
②籁——《庄子》有天籁、地籁、人籁之说。一释为箫。引伸为有孔发声都谓之籁。再引伸为一切声都谓之籁。万物俱寂即 切声音都没有
【讲析】
常建,唐代并元年问进上,其少人。喜西游,多写山林题材。外附向播(携有《网括英武集》)丽其体“似初发活作，却习野格。百里之外，力的大涯。所以其算迅，其性侧，佳句每来，惟冷急表。”
这首诗用“赋”体写禅房的静境幽趣，精炼形象，寄情于景,如感其情。首联写初转高林,舞见魁目之升,如晚外高林气怠,一种清新之感养人眉字,该尾以养恍细独认和佛段一般。寓情于景,如赌其境。“陶往通幽”恍如置身名回,侧由小路，修察慨枝，再着以“花水”,则有联隐蔽病又繁花似偏。“山光”想说翠叶响11，“四形”想见清彻堂亮。千方两下,犹有生活气息,所以有人将此肉的评价虽不统一，但我们认为它是好的。
洪驹甫， “此海全篇管工。” (《当隐从法》》
商（一作殷，商。做一统犹出。陈一维》墙《阿居美灵集》，“小丸锐鸟性，得形空人心。可称为智惕”
欧阳修,“转常爱宠“陶丝通幽处,弹房花木器”,欲欢其调作一缺久不可得，幼知造意者为精工也。来晋州得一山海，不总予生想见而不能难以言者为为已有，于是监欲有,其仿佛,充尔货族一言。” (《唐诗纪事》卷三十一)
东坡云，“常建诗，‘竹径……”欧阳之忽贼爱食，以フ不风以，此讲战可人意,然于公何尾难,岂要沃恶么蒙以思螺岭邪!” (《渔隐从话》卷二十)。两大诗翁一认为“不可及”,一比作“螺蛤”,文艺评论家的胃口就有这么大的不同。
八句全是白描写景，无一抒情语而情在其中。
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