取一而忘余

世间万法皆有次第，读书如是，觅侣*亦如是。愚人觅侣著于色相，智者只取真如之性。

愚人终日迷于色身，既欲美貌，又求身高，馀者身材孔武，体态曼妙，家庭富足，谈吐有礼，凡此种种，不一而足。

既已有此，若失其彼，仍觉不美。此念生时，若秦晋之好已成，木已成舟，则以包容之心，鱼熊不可兼得之律自广。

然则，此包容之心实非觅侣、相处之正见也。当知一切色相皆为虚妄，如幻，如化，如露，如电。欲得两情久长，绵绵若存之境界，非“取一而忘余”不可也。

“余”者，色相也。貌也，财也，皆为余。

此“一”者，微妙玄通，言语莫能具说，故强为之容：得一者，不卑不亢，不温不凉，不亲不疏，重情似无情，得一而生万有，兼万有而归于一。

得一者如石中隐玉，非同于道者不可识而交之。

取一者，忘其余；得一者，生其余。

注*：觅侣，即找对象。