独乐乐还是众乐乐

文/铜豌豆

独乐乐还是众乐乐，是孟子与齐宣王讨论过的问题，他俩讨论的结论是独乐乐不如众乐乐。在时下，这种说法也比较流行，就是自嗨不如众人嗨。指的是在写文章和传播媒体的时候，应该采取比较受公众关注的话题，进行写作和传播，这样可以达到众人一起思考或者反省这些热点话题的目的，并进一步引起媒体和公众的关注。对这种看法，我并不持反对态度。

孟子之独乐乐不如众乐乐

最近在听国学课关于曾国藩的人生故事。其中讲到了曾国藩思想的精华是四论“慎独、主敬、求仁、习劳”，其中“慎独”便指的是要善待自己的心灵，要善于滋养和引导自己的心灵获得健康的成长。我想这个思想有些类似于是自嗨还是众人嗨的话题。我想从“慎独”这个角度来说，还是应该首先要能对得起自己的内心，即尊重自己内心真实的愿景。

曾国藩之慎独则心安

当然“慎独”并非需要排斥与众人同乐的事情，并非排斥与周围环境的融合与沟通。“慎独”更多的是一种自我的修养，自己要能发现自己内心真实的想法，能够滋润自己的心灵。如果自己的心灵都得不到关怀与成长，何能谈起与众人乐呢？所以，从这个角度看，写文章首先需要达到自嗨的境界。

同时，我们一定要分清界限，“慎独”虽然说要善待自己的心灵，但是还有引导的成分，并非是要惯纵自己而随心所欲，那就失去了对心灵的引导而属于放任自流的态度了。这样的做法是不可取的。真正的“慎独”是可以分析出自己心灵的成长需求，假以正确的外在引导，随着时间的发展获得成长的。

当今社会，有不少人以所谓的自尊、面子为由，与周围的环境格格不入。周围的同事、领导、下属稍有不能令其满意的言语或者举动便会招致其极大的不满，情绪碎了一地。这其实是一种滥用的“慎独”，是一种玻璃心的表现。曾国藩的人生经历之中也有过类似的一段感受。在他刚开始组织军队对抗太平天国起义的时候，他是一个非常纯粹的程朱理学的文人，自己在“慎独”方面过于吹毛求疵，以至于在官场处处碰壁，到处受人抵制。

我们生活在纷繁复杂的社会之中，“慎独”只能用于自身的修养与提高，真真地纯粹地脱离社会是不现实的。因此把“慎独”作为一种修身养性的手段，自己在提高自己的修养之后，应以自己良好的修养和心态去融入社会，与社会发生互动，传播积极的正能量。而且，我们只有充分投入到社会之后，才能发挥出自己的价值，用自己的力量成为推动社会进步发展的千万股力量之一。

独乐乐是众乐乐的前提，没有独乐乐就没有众乐乐。每个单独的个体有了独乐乐的能力与层次，可以做到积极正向的自嗨，实现众乐乐便是顺其自然的事情了。雨果曾经说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”，只有不断提高自己的格局与心胸，才能在实现自嗨的基础上实现众人嗨，即独乐乐进而众乐乐。