早上买菜，大白豆和大萝卜！
亲爱的儿子：
此次罗茨旅行二天三夜，五次泡澡！过够了泡瘾……
外面飘了几天，回到家中突然顿觉安稳而静心！
原来出去这么久，妈妈还是心系家中的温暖。
儿子你的琴声就是一种温馨的快乐的疗愈！
你期末考试的小步舞曲弹得让人忍不住想鼓掌！
那曲久违的《summer》却让人顿觉心情愉悦！
和儿子躺在沙发上，接连看了两部电影，幸福感爆棚啊！
接下来妈妈仍坚持听课：
八步骤！
【每天学一点“八步骤”】第一步、学习书本和音像内容，了解每句话的含义。
1. 修学时打起精神，问自己：够专注吗？注意力够集中吗？
2. 对概念的理解要注意上下文，在当期内找定义。对当期未详细说明的，不要过度关注。同时要愿意放下心中固有的观念。
3. 避免钻牛角尖。
4. 读的遍数够吗？
5. 养成正确的修学习惯了吗？
第二步、正确理解每个段落、章节的法义。
1. 要理解文字开显的义理。
2. 把每个段落的意思列出来，从用原话逐渐过渡到用自己的话。
3. 做好笔记，列出提纲及层次结构。应充分运用目录和辅助材料，与自己的理解对照思考。
第三步、带着问题学习，知道每个章节说明什么问题，经论中又以什么方式说明。
1. 从前两步的微观走向宏观的理解。
2. 可以根据意思重新划分自然段落。
3. 重点是要获得正见——经论对问题的答案，要完整、准确、透彻，包括论证过程。
4. 对法义透彻理解的程度(须准确):
(1) 能熟练地用原话表达(过渡)。
(2) 能用最通俗的语言表达。
(3) 能自由地表达。
第四步、把经论所说的问题和现实人生相联系，建立正确的认识和人生观，并安住在这种认识和观念中。
1. 这一步主要是解决把佛法仅当作知识看待，从而割裂佛法与人生的问题。（从道理上的正见到事实上的正见）
2. 完成从知识到观念（正见、认知、认识）的转变，替代固有错误观念。
3. 第4-6步从观察修的角度都要很用力气，要勇于自我检讨，不自欺，不逃避。因为可能触碰到自己固有的观念、习气，而产生强烈的抵触。
4. 还要做安住修，强化心行。
第五步、学会用佛法智慧（正见），重新审视人生，指导人生，解决现实问题。
1. 这是在前一步基础上的进一步强化正见，在生活中运用佛法智慧。
2. 在实际生活中运用佛法智慧的关键在于解决情绪。用正确认识去观察生活中的事件，发现都与佛法智慧相一致，因而没有必要生起情绪。没有情绪时处理问题就会游刃有余。
第六步、摆脱不良串习，建立正向心理。安住于正向心理，完成心态的改变。
1. 要下定决心用正见替代自己固有的错误观念，非此即彼。
2. 当不良的串习现行时，要从第一步开始重新进行观察修，进而安住。调整、熟悉、安住，不断重复直致改善。还要辅以忏悔。
3. 是一个从事先防护，事后反省、忏悔，事中觉知、调整，直至完全摆脱的过程。
第七步、思惟不良心态的过患，依正见观察思考，摆脱不良心态。是否摆脱了不良心态，这可能需要历境练心，有对境时才能更好地检验，具体可从下面三个方面检讨：
1. 固有的观念、串习对自己还有影响吗？力量大吗？
2. 贪嗔痴烦恼呢？
3. 外在环境呢？
第八步、思惟正向心态的利益，依正见深入思考。不断熟悉和重复正向心态，完成生命品质的改变。
1.根据前七步调整出正确的心行，熟悉、安住——保持正念正知。
2.要轮番观修，数数思惟，不断重复，甚至要从第一步开始重复。
3.修学需要反复去理解、接受、运用，才能完成从观念的改变、心态的改变到生命品质的改变。
4.在修学中要制定切实的修行计划并实施。（如每天固定修学时间、提请同修督促等）
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