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走出意志力陷阱:自律不一定自由

走出意志力陷阱:自律不一定自由

作者: 睿心WiseHeart | 来源:发表于2023-08-22 15:33 被阅读0次

    你是否曾试图努力改掉一个坏习惯,却最终回到了旧有模式?

    你是否曾设定宏大、长远的目标,却永远无法坚持下去?

    你是否曾为了无数次试图改善你的人生,却无数次沮丧地重新开始?

    这个崇尚自律和逆袭的时代,放弃似乎总是背负道德枷锁,偶尔躺平也格外需要勇气。

    但其实,放弃不可耻,不自律也没关系。因为自律只是我们实现目标的手段,而通往成功的路不止一条

    完美主义经常被用来形容一个人做事要求严格,追求极致,但完美主义实际上也会带来某些负面影响。

    在践行自律的群体中,也有一种完美主义倾向的自律,通常有以下表现:

    #对自己高度挑剔

    自律的动力来源于对现状的不满,因此必然会激发对自己的挑剔。

    相比于单纯的完美主义者,对自己和他人一样挑剔,有完美主义倾向的自律者一般只对自己高度挑剔。

    #只关注结果

    完美主义倾向的自律者非常关心实现目标和避免失败,以至于他们无法享受成长和奋斗的过程。这也使得他们在执行计划的过程中,表现出很强的得失心。

    #害怕失败

    完美主义倾向的自律者往往会在他们的高期望没有得到满足时自责,并长时间沉浸在负面情绪中。当事情没有按照他们希望的方式发展时,他们很难继续前进。

    #低自尊

    对自己的高度挑剔和结果导向心态,也使得他们常常表现出较低的自尊心。他们十分关注自己的不足,并且在意别人在这方面对自己的评价。

    人们之所以选择自律,毫无疑问是为了让自己变得更好。

    然而,人的意志力其实也是有限的,在某处被消耗必然会在另一处需要补偿回来。如果过分追求完美主义,超出了自己可以承受的限度,有可能产生不良的效果。

    相比于过分在意自律的执行情况,我们更应该关注的是自己的真实感受。如果感到迷茫或无意义,不如停下来,重新审视自己的目标,然后调整方向。

    如果感到累,也不要因为出现这种想法而羞耻,在自己身体可接受的程度就好,没有必要太强迫自己。

    清华大学校史馆曾举行过一次“优良学风档案史料展”,展出了很多清华毕业生和在校生的笔记、作业、计划等。

    其中有一份学习计划表格外引人注意,这位学生早上6点起床,6点40开始学习,一直到凌晨1点前都有学习任务。

    然而,这样严密的计划表却并不适合所有人,也不适合长久执行。

    许多为自己制定满满当当计划的人,或许并非真的清楚自己为什么要追求目标。他们只是为了消除心底的焦虑,简单地让自己忙碌起来,没时间去焦虑而已。

    但是,等这个目标完成之后,他们仍然会陷入下一轮焦虑,于是不断追逐,不断被推着走。

    实际上,自律只是一种自我管理的手段,没有必要被神化。我们也不应该本末倒置,过分苛责自己,将自律当作一种自我控制,自我惩罚,甚至自我虐待。

    过度的约束可能会伤害自己,也让实现目标的过程充满痛苦,毫无享受可言。但是很多事情,过程本身可能比结果更重要,当你能带着一颗平和的心去探索时,真正的意义大门才会开启。

    很多人希望变得自律,认为自己如果能战胜本能欲望和惰性,是一种意志力的胜利。

    但事实上,他们在践行自律的过程中非常痛苦。不仅进入自律状态需要大量心理建设,对于自律的时间、程度也竭尽全力量化,这很容易导致心灵超载

    如果在做一件事时感到排斥,你很难真的全身心投入。

    当你跑步的时候,你是否记得风吹在身上的感觉?你是否记得周围的鸟语、花香或虫鸣?你是否感觉到自己的呼吸变得均匀?

    撒贝宁在《开讲啦》中以唐僧和孙悟空举例,指出人的自律有不同的层级。

    就像成佛之前的孙悟空,仍然还得靠紧箍咒约束。但唐僧不需要任何外力驱使,你也不需要去提醒他在取经路上要注意什么,因为在他心里,所有这一切都是他自发去做的。

    真正的自律是你甚至发觉不了你在自律,你觉得那就是你想要做的事,不是为了别的任何外在的目标。

    你可以随时开始去做,也可以随时选择停下,一切都由自己的心。

    因此,哪里是什么自律让你自由,应是你内在的自由引导你行动的自律。

    这种自由的状态让你不会因外在压力驱使而变得焦虑、盲目追随他人的想法,而能够保持自己的思想独立性。

    你有想做的事时,去做便是了,旁人的观点、琐事的打扰都不能让你动摇。但你也不会执着于效率,状态不佳就歇一歇,兴致更高就多做点。

    那么,我们应该如何追寻这种自由呢?正念或许能给你指出一个方向。

    正念(Mindfulness)属于认知行为疗法的一种,强调正视当下和觉察。正念的“念”是把心安驻在此刻,正念的要义是让一切自然地展开。

    20世纪70年代,马萨诸塞大学荣誉教授乔·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)第一次将其用于治疗病人。如今,正念已经成为心理学、神经科学、健康和教育领域的热门话题。

    正念意味着清醒,意味着知道自己在做什么。学习从这洪流中脱身,坐在思想之河的岸边,聆听它的声音。

    你是否意识到自己其实无时无刻不在思考?连续不断地思维之流经过我们的头脑,使我们几乎没空去体验内心的宁静。

    而我们自己也几乎总在忙忙碌碌、奔波不停,没给自己留下任何时间。

    正念冥想从本质上来说并不是为了要提升自己,也不是为了带来任何结果,而仅仅是为了意识到你当下的存在

    若无闲事挂心头,便是人生好时节。

    不健康的自律或是完美主义最终会导致抑郁、焦虑、饮食失调。当自律不再是享受,不再是换取一点点自由,而只剩下痛苦,我们不妨和它们暂时告别一会儿。


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