为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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“为学日益”，追求学问需要每日积累，不积累无以成学问。我们说：“读万卷书，行万里路”，强调的就是要养成积累知识的习惯。
追求学问是一件很麻烦的事情。不过，这个世界上任何事都很麻烦，活着本身就很麻烦，只要活着就必须忍受活着带来的一切麻烦。同样，如果希望自己能有丰富的学养，就必须人寿积累知识的麻烦。
不过，很多事情麻不麻烦在于你的心，如果你能把心调整过来，多麻烦的事情都会变得不麻烦。因为那也是一种快乐——求知的快乐，学习的快乐，成长的快乐。只要找到追求学问的理由，人就能坚持下去，把麻烦变成另一种精神上的浪漫。养成学习的习惯以后，生活中的任何一个点滴，都会变成你的营养，这时，学习就不麻烦了。
所以，麻烦是人生的基础，所有的成长和美好，都要经历一个麻烦的过程，才能享受到成长的快乐。
顿悟不麻烦，但是要让自己具备顿悟的一切因缘，却不一定简单，这个过程也很麻烦。万事俱备了才会顿悟。
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“为道日损”，“为道”是追求道、修道，既大道的本体。修道跟学习相反，它是一个做减法的过程，但同样需要每天坚持，甚至需要在每分每秒中坚持，把它变成一种生命本能。对个体修养来说，这一点非常必要。
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“损之又损，以至于无为。”如何做减法呢？首先要发现自身的贪、嗔、痴、慢、妒、疑等，然后把它们给扫走，不要让它们蒙蔽自己、掌控自己的心。这些东西越来越少时，你的心灵就会越来越干净，越来越接近道的境界，最后，你的本体智慧就会苏醒。
修心，就是这么个修法。
即使在积累知识的过程中，难免会接触到一些情绪、偏见和执着，也没关系，扫走它们，不偏不倚地留下知识就好。
“扫”，就是守住本体智慧不变，将多余的牵挂都扫走。一次扫不掉，就扫两次；两次扫不掉，就扫三次，四次……一直扫到贪嗔痴慢妒疑恨都不能驻留在自己心里，自己心里只有当下的明白。
扫，就是斩断连绵不断的念头，毅然决然地回到当下，不要继续想下去。
“以至于无为”，扫到最后，心里就连一点执着都没有了，这时就达到了无为的境界。
“无为而无不为”，虽然心里没有执着，但是还是会做事，而且不管做什么事都不会在乎结果，只管积极尽力地去做，就是无为。因为不在乎结果，所以永远不会放弃。
因为制心一处有本体智慧的照耀，所以凡事都能找到症结所在，并且能够顺势造势，自然做什么都能成功。
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“取天下常以无事”，“无事”就是不要故意找事，也不要有意且执着地想要达成什么事，要顺其自然，否则，事情就会变得非常麻烦。不去执著地追问，就是无事。无论做什么事，该做就做便是，不用考虑结果，也不用管有没有用，尽心而已。
从容地享受每一个当下的生命，也包括挫折和磨难，因为它们是人生的一部分。我们要享受整个人生，而不只是人生中的某些片段，这样才能享受生命，享受活着。
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“及其有事，不足以取天下。”如果不做到无执无为，就不能很好地应对天下事，也不能很好地享受每一次的相遇，于是就会感觉到诸多的磕磕绊绊，好像很多东西都不顺心。所以，无论做事还是做人，都要无执无为，这样对人对己都是最好的。
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你抱着再大的私心去做一些事，都不一定能得到自己想要的结果，反而会让自己很麻烦——就算不给自己添麻烦，也会让自己的心里多了很多负担。
比如，不得不看人脸色，不得不在一些事情上妥协，不得不丢掉尊严，不得不做一些违心的事，等等。如果你的智慧到不了一定的层次，福报也没有积累到一定层次，无论怎么求，有些东西都求不到。相反，如果你的智慧和福报都到了一定的层次，那么不用你求，自然就会有很多人帮你。换而言之能够得到多少，是自己的智慧和福报决定的，不是私心决定的。
积极地做事，在做事中成长。真正地学习，是以道为最高追求的，在学习和做事的过程中实践道，让自己更加明白道的意义，也更加明白道的力量，于是一步步更加接近道的本身。所以，真正的学习和做事，本身就是在修道。
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从有为到无为需要一个过程，这个过程，就是“损之又损”，把厌恶去掉，把贪爱去掉，把掩饰去掉，去到一无所有，只有一颗干干净净的真心，就达成了无为。
强硬地、斤斤计较地努力，就叫有为；随缘命运 ，接受一切，就叫无为；做好自己，把握机会，就叫积极。无为又能积极地做事，就是最好的人生态度。
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因为心安，无所求，不怕失掉什么东西，所以心无挂碍。相反，如果心里放了太多的东西，这个也牵挂，那个也牵挂，总怕什么东西会出问题。
人们总是觉得有个东西很可怕，其实什么都不可怕，因为怕也没用，该失去的必定会失区，这时候不失去，迟掉也会失去。不如放下，不要有不切实际的功利，更不要把它放在心里。一旦有渴求之心，就说明你不能够随缘，非常在乎结果，这就是“妄为”。
凡是妄为，都会让人陷入烦恼，而且结果很可能不会太好。一切都顺其自然，才是最好的态度。
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当一个人能代表一种文化时，他就有了责任，因为这种责任的存在，他必须对自己有一种更高的要求。这同时也是对自己的负责，因为，你既然得到了一种智慧，就用它去应对你的生活和工作，还有你跟别人相处的点点滴滴。否则，你的学习就失去了意义。
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一个人的境界是骗不了人的，你只能做出跟你的境界相匹配的事情。
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什么叫借事调心？
就是不管遇到什么事，都看看自己的心能不能安住，会不会被事情激起情绪，然后陷入其中，杂念纷飞。如果会，就时时提醒自己，及时地回到真心状态之中，用真心智慧来观照情绪，让情绪自然消失于智慧的广宁。这就是调心。
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