造物方生,前后相随。良驹之殁,其影若行。前生之别,后世相悼。其物可以为吾之所有,虽立天地,是有一念一愿而一别,不可不缘也。行不再,而道相随;念不前,而思难止。世间方生一方死,道之所致,行之所止,是有儒释,皆可沉生。
行年又二,其数不止,屡将方歇,又不忍以余力而忘江湖。嬉戏若数,依依相安,平贫若梦,呜呼昨日而已。是日有天朗气清,妖魔行道,而或天相,兹不以尘而拒吾千万之思。是以执念有别,故而呈辞递表。孤而往以之不谏,茕观天地而查无言,不以鄙贱,尚君之思,嘱念其九,付以顽情薄赋。吾固为怪,不攫所以之思,不痛所以之人。独是为万物所宠,临心赋命,生才造志,余当以凡夫之命而立知以不行之功,久恐不为而羞甚有余,然相生相随之物大,其理通古而概今人之世,其思有悬河之变又情随事迁,道道不一,先命所为。伟贱有别,物外所行,思而若梦,梦而成思。
吾以今今之人,又怀而往常之鉴。
思甚无过,心心之随而。常以生之博,仁爱有加于无物。是语之为我,念之相倾。吾以良驹行千里,越百货,瞎马也,其性刚犟,偶偿为欺。
肆人以博财安命,而货不可久,操之以霜雪,磨之风露。天行地迥,晴不以阴为重而駁之以晴,行不为久变之思而思尚可行也。载物任教,数仞有成,终不难解,忆若思贤。师门才背,又以资姊不寒而暖之,寒而暑易,三秋之功,遂成将就。其友将尽而求汝以告,皆不失高雅之风,文有时而不待,甚为残倔,卓不以失。文清而风正雨下,穿林以打物之身,求之以腹,黄土虽陌,其情滋滋。而常有恩之行,或以摆货相邀,或以忘物之为。情之所爱意切,漫漫是以为真;路之所远而求,杳杳亦终有期。行日月之久,攫芳华之思,虏前人之货,品人间之味,久绝哀嚎,命而呜呼。不念有三,或中道崩猝,或食不饱而力不足,亦为常之乐而不乐。终而未抉,后以残破令之以决,前时之问,遂成其疚。
无念之物因人之思而成其大,久未挂怀又常存于心,史物之于此乎?而众博之家,安赐始也。不成之效,忆人而思,殁于疆场,战为土灰耳。别后之辞,强强不措。念物念恩,多于钱货,敏敏之行,是别而故矣。
枇杷随掷一月而根生芽发,瓜籽落土汲水也沃若成家。天常恃以阴晴而弄,日月多心则已。待千年菩提如画,亭亭如盖,信可乐也。
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