在网上，一个网友分享的故事引发了大家的热议：一名中学生是《火影忍者》迷，用攒了很长时间的零花钱和压岁钱，终于集齐了28个《火影忍者》的手办，可是却被父母分别送人了。更让人抓狂的是，不知道送给了谁，再也找不回来了。
理由是：“你都这么大了，还玩什么玩具。”
孩子心爱之物被不经允许送了人，被问到还振振有词，这样的同款父母估计一抓一大把。他们不把孩子当平等的个体，从来不去征询孩子的意见，只凭自己的喜恶行使家长之权。对孩子需要尊重这回事表现得蛮横而固执。
这个孩子也不含糊，“他们既然不尊重我喜欢的东西，那我也把他们珍藏的东西给毁了。我爸有几瓶珍藏的茅台酒，我昨天全给他倒了。”
不知道父母看到这样的结果会以暴制暴还是会反省？ 这样两败俱伤的模式是中国家庭相处的一种现状。
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《小欢喜》中就有这样一个桥段：
乔英子的父母离异，乔英子跟着母亲。
母亲宋倩强势而霸道，对学霸女儿寄予了厚望，辞了工作全身心地照顾准备参加高考的乔英子，这让乔英子总有喘不过气来的窒息，随时想透透气。
父亲乔卫东则对乔英子溺爱而纵容，也是为了陪伴照顾女儿高考，他搬回了前妻和女儿同一小区的老房子里，将房间装扮成女儿喜欢的样子，方便女儿过来放松和解压。
乔英子过生日，父亲乔卫东给她买了贵重的大型乐高，可乔英子一直没时间玩。
这天，乔英子一大早被母亲逼着吃生海参，她借口去上作文讲座离开家去了父亲那儿，想拼乐高就求着父亲帮忙请假逃课。
宋倩在老师来家访才知道女儿装病旷课，她怒气冲冲地来到乔卫东住处，看到的是乔卫东的小女友喝着自己为女儿熬的燕窝粥，而女儿则心安理得的在拼乐高。
宋倩怒气冲顶，将女儿已拼得初见规模的乐高模型一下子扫到了地上，模型四分五裂，碎得还有乔英子的心。
这还不够，乔英子一直爱好天文，最向往的大学是南京大学的天文系，宋倩则卯足了劲想把乔英子送到清华北大去。无论乔英子怎么努力，都无法改变宋倩的决定，最后逼到乔英子抑郁。
宋倩委屈吗？她当然委屈，她给乔英子的是她的全部，所有的时间、精力，拒绝感情，不要社交。乔英子领情吗？并不，她羽翼渐丰，有自己的思想和规划，并不需要别人代做决定，母亲也不行。
无人质疑宋倩对乔英子的爱，可是如此以爱之名，行不尊重之实结果只会适得其反。
正如纪伯伦在诗中写道：你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法/因为他们有自己的思想/你可以庇护的是他们的身体/却不是他们的灵魂/因为他们的灵魂属于明天/属于你做梦也无法达到的明天。
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郑渊洁小的时候非常调皮，也很有主意。
上小学时，有一次上课，老师布置了篇作文《早起的鸟儿有虫吃》，郑渊洁灵机一动，反思路行之，写了篇《早起的虫子被鸟吃》，老师觉得这孩子冒犯了自己的师德尊严，大闹到学校，结果是郑渊洁被学校开除。
让少年郑渊洁有底气的是父亲的态度，“没事，小子，回家我自己教你”。小学都没毕业的郑渊洁非但没有前途尽毁，反而因为被保护了自尊心和想象力，成为影响了几代人且一直无人能及的童话大王。
在他的笔下，孩子是被尊重的，他们可以尽情释放自己的天性，有着鲜活饱满的自我。不畏世俗，敢于冒险。
郑渊洁的经历告诉我们，教育真正的价值是一种启蒙，一种唤醒，一种打开，一种点燃，一种开悟。
三毛小的时候也是个有点自闭的问题少女，初中的时候一次因成绩不好被老师羞辱，从此逃学再不进校门。三毛的父亲也是以极大的爱心和耐心包容了女儿，负起了教育女儿的责任，有计划地教国学，教英语，给她聘请美术老师教她画画。
就是在各种尝试之后，三毛找到了她的兴趣所在，且治愈了她的自闭，开始走出去，走向广袤开阔的世界，活成了大家眼里那个率性大气的三毛。
尊重孩子和武断的斩断孩子的羽翼和梦想，结果不言而喻。
德国哲学家雅斯贝尔斯说过一段广为流传的话：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
奉劝家长，尽己所能，给孩子足够的尊重和爱，用自己的思想和行为引导他，少动用家长的权威，多反观孩子的视角，种下爱才能长出爱，共勉！
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