最近在收拾衣柜时，发现了很多多年没穿过的衣服。有的是崭新的，有的是买时对自己来说很贵但一直没舍得穿的，有一些不喜欢但又舍不得扔掉。每每收拾，都被这类物品困扰。
最近读了《断舍离》，发觉不是物品出了问题，而是自己与物品的关系错了位、自己的意识出了问题。
《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子的作品。断舍离的理念源于瑜伽中“断行”、“舍行”、“离行”的修行哲学，让人们通过收拾自己居住的空间，从看得见的世界走向看不见的世界。她在日本开办断舍离的讲座，帮助人们通过对物品的“断舍离”，认清自己的欲望，摆脱执念，成为内外统一的人。
《断舍离》从断舍离的机制、断舍离的实践方法、断舍离的思考法则三个层面指导人们从收拾自己的居住空间开始，觉知自己的感受和需求，改变自己的思考方式，整理内心的混沌，开启精彩的人生。
01.
人们生活在一个不断生产出新东西的社会里，欲望也因为社会的影响以及自我的不满足而不断累加，我想要这个、我想要那个……欲望在升级，物品在累加，结果是物品越堆越多。生活中，有无数像我一样的人，从物品出发考虑问题，收拾时产生的“扔了可惜、还能用呢，留着以后用”的想法成为了物品存在的正当理由。
断舍离认为这是一种错位的物品与人的关系。生活的主角首先是人，其次才是物品。一件物品如果不能对人产生价值，物品的存在就没有意义。对物品来说“需要、舒服、合适”是它的价值。不能对人发挥价值的物品，像堆在家里的垃圾一样，占据了自己的空间和能量（收拾的时间、空间、耗费的精力）。实际上，耗费大量的空间和能量在自己不需要、不舒服、不合适的物品上，是不值得的。
社会在做加法、欲望在做加法、物质在做加法……这些东西越多越多。断舍离从物品出发，考虑人的需求，通过舍行和断行，筛选出对当下的自己最适量的物品，让加法生活转变为减法生活。
02.
德国诗人、哲学家歌德说：人类最大的罪是不快活。
人们关心上司的情绪，因为会影响自己的工作；人们关心别人的话语，因为担心别人的负面评价；人们关心物品是否发挥了价值，因为担忧未来……可是很少有人关心过自己。
让自己不舒服的事情，人们选择忍一忍；跟自己不合适的东西，人们认为未来还能用；自己不需要的，人们认为扔了太可惜。一个、两个、三个……不舒服、不合适、不需要叠加起来，日积月累，造成了人们的意识和觉知的迟钝反应。
甚至人们并没有觉知自己使用的东西反映了自己潜意识的自我形象。有些人柜子里珍藏着高档的杯子，自己却用着酸奶赠品杯子喝水；日本一位女士，拼命的收拾厨房，扔了昂贵的杯子，可就是扔不掉买东西赠送的便宜廉价的塑料勺子。因为她的潜意识里畏惧那些高价、高品质的物品，认为自己与便宜的东西很相配，这实际是自我贬低。
断舍离是一个行动指南，通过舍行、断行这样一个不断筛选的过程，达到离行的状态。重复断舍离的行为，是对自我进行判断、取舍、感受等思维方式和感受的修炼，人们的自我意识和自我觉知会被不断磨练，感应力逐级提升。
03.
很多人活在过去，忧伤又怀旧；很多人担忧未来，拼命为未来做准备。过去、未来都是我们人生的一部分，我们不应该为了已经成为过去的过去而耗费心力；也不应该为了看不见的未来而担忧不已。
生活中最重要的是当下。当下的物品应该对当下的自己发挥着价值。时间是由不断持续发展着的若干个当下组成的，物品也应该在当下时时更新，让身边的物品保持优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保留下的都是精挑细选过的。在断与舍的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在（离）的状态。
住所、物品是人生活状态的反应，这里面包含了潜意识的自我认知。断舍离用断行和舍行的行动指导你自我觉察，认识自己，筛选与自己相匹配的东西，做到心灵和行为的统一。
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