十三陵地区有一条专为骑行爱好者设计的环陵骑行绿道，一头儿大致从德陵起，穿越十三座明帝王陵寝，穿越著名的燕子口；另一头儿大致在悼陵监止。全程足有三四十公里，沿途风景无限，让骑行者赏心悦目。
我是这条绿道上的常客。
去年中秋季节一个周末，我又一次在这条绿道上快乐骑行。行至康陵附近，有一处长长的下坡和陡弯，道路有些风险。四周全是树林，林间有不少高大苍劲的古松古柏，显然，它们是当初陵寝的陪伴物。密密麻麻的丛林，环境幽静，是小动物们藏身和栖息的好地方。公路上车辆川流不息，一辆接一辆疾驰而过，周末，北京城里的人们很喜欢到昌平这个京城后花园旅行度假。可我真的不明白，人呐，你们不是从职场角斗场出来讨轻松吗？为何还要如此急躁匆忙？
十三陵地区连绵不绝的丛林中，小松鼠是常住居民，而且大多是那种尾巴蓬松、黑背白肚子、长耳朵的中华大松鼠，最美丽的一个种类。它们看似机灵，其实，这些天真的生灵却总是傻乎乎地，比如，它们总是不紧不慢地穿越公路。我在骑行的时候经常和它们相遇。遇见这样的伙伴，心中当然愉悦，然而，每次看到它们在车水马龙的公路上闲庭信步，我总有一种隐隐的担忧。
此刻，行至康陵附近，突然，我的心头再次升起一丝不祥之兆。我真担心上次西峪那样的悲剧再次发生在眼前。
行至拐弯处，远远就看到，公路上有一团毛茸茸的东西，心里咯噔一下——不要再是可爱可怜的小松鼠吧？悲惨的是，走进发现，那就是一只小松鼠，应该说，一只小松鼠的尸体。
景区公路上相对比较干净，不像寻常乡间公路那样有尘土石子。小松鼠躺在公路上，孤零零地，很显眼。美丽的生命又一次以破碎的状态刺激着悲悯者的脆弱。
跑过去，将小松鼠捡起来，以免它遭到再次的碾压。尽管对于有涵养的人们来说，碾压一只小松鼠的尸体也是极其残忍的，然而，驾车者或许因为忽视，或许因为匆忙造成的粗暴，不会留意到、不会在乎一只无辜可怜的小动物。它们的生命规模实在过于渺小，假如是一条几十斤重的大狼狗，相信没有几个驾驶者会轻易碾压过去而无动于衷。然而，一旦生命规模渺小到某种程度，人们就会忽视它们，然后毫无负罪感甚至以游戏取乐的心态践踏它们。人们并且把这种残忍当成有限度的失误常态，是可以被原谅的。缺少慈悲和理性的人们在许多时刻不经意就这样畸成了魔鬼野兽。
同样，对于规模与自身等量的生命，假如它们的价值渺小，人类也会因此忽视它们，践踏它们。一个卖西瓜的乖戾少年，竟然抄起一把锋利的西瓜刀，将一名乞丐的一只脚剁掉！少年也许因为年少而更接近兽性动物，他的心中也并非完全不具备悲悯，只是尚未成熟的小兽在更弱势者面前就会爆发兽性，省略悲悯。事实上，缺乏高度理性和悲悯的大多数所谓成熟的人，面对更弱势者，与这样的小兽又有何异？看看强势阶层、群体、个体在弱势者面前、在相对更弱势的人们面前的种种兽行吧，一样的残忍到触目惊心！然而，它们却作为大多数人的人性弱点被默许、被忽视甚至被宽容。
我把小松鼠放在路边的草丛上。像西峪那只一样，它体温犹在，眼眶和嘴巴里的鲜血尚未干结，显然也是刚刚遭遇车祸。看着它嘴角还在慢慢渗出的血迹，尤其是它的一只眼珠子从眼眶中冒了出来，我有些颤抖。真奇怪，小松鼠在树上蹦蹦跳跳，受到惊吓一瞬间便消逝得无影无踪，它们可都是灵活迅捷的小家伙，为何总是遭遇车辆的撞击？
这只松鼠也是那种两只树立着的长耳朵、黑背白腹的美丽种类，它们在生物学上究竟属于什么品种还真不清楚，不过，它们是人们眼中的宠儿，模样乖巧可爱，手捧松子快速啃啮的样子让人们忍俊不禁。
随手从路边捡来一个塑料方便袋，把小松鼠装进去。我要把它带回家，做成一件标本。我不认为那样的行为是残忍的，制成标本后，小松鼠便能一直栩栩如生，它的生命便能以这样静止的方式延续。同样，我也认为这种行为是可以宽容的，甚至是科学的爱好。
那天，我在天要擦黑的时候才回到家中。吃过饭，取来那只小松鼠，它的身体已经冰冷僵硬了。我把它整理好，放在地板上，再次打量着它。这是一只多么美丽的生灵啊！生命不再，美丽却并未一起僵硬。它趴伏在地板上，两只长长的耳朵兀自树立着，就像熟睡一样，就像儿童们的毛绒玩具。我定定地盯着它，好大一会儿……
想象着一只栩栩如生的松鼠标本站在书桌上，也是蛮有诱惑力的。再说了，它毕竟只是一只生物的遗体；在生物界，它毕竟距离人类比较遥远。如果说，解剖一只灵长动物的确会让医学职业人士以外的大多数人难以承受，解剖一只小松鼠，无论如何算不得残忍吧？人们不是每天都在屠宰食用动物甚至比自己规模更大的动物以满足自身对于动物蛋白的需要？
再给自己找个借口，比如，不妨把这种行为当成一次科学探索，哪怕只是一次知识猎奇。少年时期喜欢生物学，常常采摘来植物的叶片、花朵做成标本，有几次，还捉来几只蚂蚱、蟋蟀等小昆虫，将它们的活体浸泡在酒精中。少年的心中还来不及生出悲悯，悲悯是成熟的理性的产物。少年把一只只挣扎着的小昆虫丢进酒精，连丝丝的愧疚都没有，反倒自以为那是对科学的痴迷，为了科学牺牲几只小生灵的性命，就连造物主也会原谅。再说了，它们的个头实在太过渺小，它们的数量太过庞大，人类的悲悯因此适可而止。就整个人类社会的发展来说，无数弱小生命也正是在这样道貌岸然的正义借口中，被当成所谓发展进步的祭品，直到今天，各种弱势生命还在以不同的牺牲形式被强大的力量肆意献祭。
犹疑之间，盯着纸盒子里的小松鼠，迷惘地打量。美丽的生灵已经死去十多个小时了，躯体却依然柔软，神态也栩栩如生，不像其它动物死后那样很快变得僵硬，那种生命离去后的僵硬是造物主警示杀戮者的恐怖信号，就连黑瞎子都不去触碰僵硬的死尸。小松鼠没有了呼吸，没有了心跳，没有了体温，两只活着时墨玉般的黑眼珠也失去了生命的活跃，但生命并未离它而去，生命在以另外一种形式存在着，任何生命都不会轻易消失，它们只是以一种安息的方式继续着。
抚摸着松鼠柔软的身体，手心中感受到了小动物毛皮的丝滑柔顺，然后，一种尸体的冰冷。蓦然一惊，生命确已离去，眼前是一只无辜生灵的遗体。它多么孤独无助！
一个声音缥缈而来，一个若隐若现的声音，一声低低的呼唤，一声叹息……
把一只若干时辰前还蹦蹦跳跳的小生灵的生命躯壳剥下来？匪夷所思，极度恐怖！即便它是一只生命已经离去多时的遗体，它终究是一只生命物质神奇的组合，它不是一只只物质细胞的组合，更不是无机质的一块石头、一块砖头，它是有魂魄的灵性。不敢想象，面对那样一个血淋淋的小生灵的胴体，同样是生命组成的心灵会如何地战栗、晕厥或者因为残忍而变得麻木。
浑身轻轻战栗，为自己的残忍欲望而羞愧，为自己的虚伪而羞愧。为何要被内心猎奇的甚至娱乐的欲望裹挟着，强迫脆弱的自己去做违背善良心念的事情呢？我当然不会纠结人类中间专司探索的人们对动物乃至同类遗体的科学解剖带给遗体的暴力和破坏，但还是要依照心灵深处的善念或者哪怕只是脆弱的心念，克制自己对任何更弱小生命体的践踏和破坏的欲望，为这小生灵找到一种安息的方式。
这是造物主创造的一切生命之间的惺惺相惜。少了这种相互观照关怀，人类将孤独而亡！
如释重负！清晰地感受到了灵魂的轻灵，感受到了善念滋润心田的快乐。在阳光旷野上轻松奔跑的心灵多么幸福啊！
把小松鼠重新放进纸盒子里，给它躯体周围塞上一些柔软的卫生纸，这样，在另一个世界，它就不会寒冷。带着它，扛着一把铁锹出门了。
夜色正浓，摸黑走了大约一公里的路，终于在一片树林里找到了一个自以为安静的地方。这是绿化带中突兀而起的一片草坪土岗，四周被各种绿化树掩映着，有低矮的松树，有海棠树，还有其它不知道名字的小乔木和灌木丛。把盛着小松鼠遗体的纸盒子放在地上，用铁锹在一株松树下边挖。泥土松软，不多时就挖出了一个小土坑。这是松鼠的墓穴，无辜殒命者的安息处。试着把纸盒子放进去，有点浅，说不定猫狗或其它动物会把它刨出来的。可不能再让这可怜的生灵再次遭受践踏。
把纸盒子重又取出，擦擦额头的汗水，拄着铁锹喘息。接着，又往深处和四周挖了一阵子，铁锹伸进去，足有半米深了。这下，即便最贪婪凶狠的猫狗们或者其它野生食肉动物也不可能嗅到松鼠的气息了，也无法将它刨出来。
再次把纸盒子放进去，连我自己都体会到了一种安全感，一种温暖感。
将这小生灵的墓穴掩埋，用铁锨轻轻拍实浮土，甚至还给它封了一个小小的坟头。这样的话，哪天想起这只有缘的生灵，也不妨再来看看，让一个此世界的生命凭吊另一个世界的生命，凭吊自己曾经的心情。
拄着铁锹把，静静地盯着小松鼠的小小墓穴。有那么一刻，很自然地联想到了黛玉葬花。我可没那么脆弱，也没那么多情，我只是心存一丝丝每个人应有的悲悯。其实，黛玉安葬花朵，除了少女的多愁善感，也何尝不是一种悲悯？多少年来，似乎没人嘲笑黛玉的痴，看来，悲悯存在于每个人心间，悲悯是有力量的。
小松鼠，安息吧！我相信，一个小生灵会在另一个世界得到温暖，它的生命也正在延续。
彼世界的小松鼠一定是快乐的。
此世界的人心中洋溢着安慰。
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