捧着一颗心来，不带半根草去（原创）

陶行知先生是教育界的名师，亦是教育界的爱神。毛泽东主席称他为：“伟大的人民教育家”；郭沫若称他：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”；宋庆龄赞誉他是“万世师表”。一提到“万世师表”，我们就想到孔子，这叫什么？知其一，孔子了不起！如果再提到“万世师表”，你还能够想到陶行知，这叫什么？知其二，你真了不起！日本著名学者斋藤秋男称他为：“现代中国教师之父”。他的学说震撼中国，震撼世界。他到教育中来，不是空着手来的，而是捧着一份沉甸甸的大礼。这份大礼是什么呢？是一颗心。这是一颗怎样的心呢？这是一颗真心，这是一颗善心，这是一颗热心，这是一颗爱心。心因真和善而美，也因热和爱而美。

在捧着这颗爱心来到教育界之前，陶行知先生分明做了一件大事——在思想深处剖析自我，把心掏出来给太阳和月亮看。是的，他已经横下心来了，一定要把这颗爱心安放在教育事业的怀抱之中，然后生根发芽。唯有如此，方能心安理得，坦然面对。

他给教育界带来了无私奉献的精神。万一哪一天生命的扁舟远离了千年前的思想的渡口，他的心中断然不会承载着“索取”二字，哪怕是半根草也不行。在心灵的海面上，他不想泛起一阵阵羞涩的涟漪。就这样，如此坦荡，注定高尚了一座教育的丰碑。他用生命渲染着伟大教育的光辉使命，诠释着人民教师的灿烂初心。他要给教育事业留下一份最美最赤子的交代。这份交代让草族们幸福地微笑了起来，而整座花园呢？却被他感动得直流快活的眼泪。

中国古代的文化名人历来非常重视“炼”字工作，譬如唐代的贾岛在《题李凝幽居》中的名句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”一个“敲”字，音穿夜色，响彻古今。再譬如宋代的王安石在《泊船瓜洲》中的名句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”一个“绿”字魅留千古，光彩照人。

陶行知先生是受中华优秀传统文化熏陶而长大成才的教育名人，他在构思行文的时候也十分注重炼字。谨以他的“捧着一颗心来，不带半根草去”这句话为例，这里的“捧”字能否改为“端”“扛”“背”“揣”等文字呢？“半”能否改为“一”“二”“三”“四”“五”等文字呢？答案当然是：不能。毕竟“捧”比“端”等字更能体现出他的虔诚和敬重之情，也更有诗意与韵味。此情，怎一个“捧”字了得！“半”字以少胜多，更能彰显出陶行知先生光明磊落、两袖清风的伟大形象。此景，怎一个“半”字了得！

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这句话是陶行知先生“爱满天下”的缩影。只有读懂了陶行知先生的这句话，我们才算是掌握了他的全部教育思想的精髓。纵然身居要职，他也不会寻求那些浮夸的功名利禄的恩宠。他所要热烈追求的，仍是对教育事业的敬畏之心。