文章一直到这一章，还是展开两条线在记叙。 在上一章写到韩子奇为了女儿新月的前程，而对韩太太妥协，让出了宝贝心尖尖上的一个物件。 文中没有明确指出，我猜想是一件精巧的玉器件
这篇玉殇，大概的就是讲了梁亦清老艺人，在接到一件颇具难度的玉件加工活后，经过三年的劳苦雕琢，却在快成功时功㐊一簣，不但最后的关键一步由于经年劳作，身体亏乏，导致最后看不见，还在倒在仍旧旋转的水凳子上时，让玉器的最关键部分摔断了。玉殇。
话仍接着梁亦清老人接待了两位矢志前往玫加朝圣的穆斯林，其中的少年选择留下来，作为梁亦清的最后也是唯一的徒儿， 这一段的故事时间跨度为六年，
前3 年主要讲少年韩子奇的成长，韩子奇是孤儿，只知道自己姓韩， 易卜拉欣是教名，大名自己不记得了，只记得父母曾叫自己“小奇子” ， 梁亦清老人，自己识字不多，特意请教了玉魔老人，那个前清的失意文人，学富五车，爱玉识玉，选其中的奇字对应梁亦清的奇宝斋， 将小奇子倒过来， 取“子奇” ， 暗合了古玉器匠人陆子冈。 寓意后起之秀韩子奇。 这3 年，韩子奇身材在拔高，人也在飞速成长，待人接物，内外协调，老成精干。 远远比19岁的少年看起来稳重大方得体，对玉象雄鹰博兔一样 凌厉，迅猛。 同时， 璧儿14岁， 玉儿6岁。 璧儿对这个师哥相处下，对他产生了少女的情愫。但不可对人言明，唯有对着真主祈祷。
就在这一年， 梁亦清接到一个加工订单，将一副画琢” 磨成玉器件。“郑 和下西洋“ ， 梁亦清接下这个难度很大的订单，其中一个原因 就是郑和是回回，而且，郑和的父亲，爷爷都是去过圣地麦加的”马哈吉“ ，郑和虽然被永棣大帝委以重任， 但是， 马这个姓是要避讳的，所以改郑姓。 但是郑和并没有忘记自己的信仰，在七将下西泮中，也去了圣地麦加， 也成了人让穆斯林尊敬的”马哈吉“ ， 就冲这一点。老人接下这个订单，并且还签了合同。
在这3 年里，韩子奇长成到21岁， 璧儿长成到17岁，玉儿9岁了（而且玉儿一直有上学），韩子奇的经商天分开始展露出来， 他觉得加工费用与付出不成正比，都给中间人拿走了。 想要直接与买家对接，哪怕买家是洋人， 他认为也是可以学习洋 文的。 他自己从原来一口方言到现在一口京腔儿， 就是极好的证明。
这时，两代的人观念发生了一次剧烈的对碰。 梁亦清死守匠人，就是赚手工钱，韩子奇则认为匠人也可以为自己争取市场价。 两个的争吵，以两个人的眼泪被消弭了。 但是为韩子奇日后在京城展露头角的才能埋下了伏笔。同时，他很能从日常事情中发现商机， 比如且，玉儿拿回泥捏的兔儿爷，就让他找到了商机。
我猜想，让韩子奇在女儿新月上学的问题上，对韩太太妥协的，估计就是这个玉船。让我们继续跟着作者的笔，进入历史长河中，发现究竟。
”人们啊，不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿“
铁匠的始祖是李老君 。 油漆彩画的始祖是吴道子。 饮食行业的伊尹。养蚕的是嫘袓，唱戏的是唐明皇。木工供鲁班
网友评论