《基督山伯爵》是我为数不多的畅快读完的小说之一。小说进程舒张有度，读起来很过瘾；但由于我的固执，读的过程中对个别情节并不能够理解。
首先，在邓蒂斯被送往伊夫堡监狱时我就认为故事应该结束了，在那样的漫长的绝望中不可能存活一个生命。当时觉得是小说的设计才使主角必须活下来。入狱的生活描写不拖拉遇到法利亚长老后的描写又很生动，都是符合我的胃口的写作。也再次证明我对无聊岁月的不能忍受，我承认，在电视剧电影中我总希望看见“若干年后”字样后的完美结局但并不知道这“若干年”的意义。
当邓蒂斯越狱成功时，读者和邓蒂斯一样看的清楚复仇的对象应该是谁——邓格拉斯、弗南、维尔福，还有卡德罗斯在我看来是很鲜活有趣的，以后再讲。无疑接下来就是展开复仇的过程，弗南自杀是应该的，维尔福疯了也是罪有应得，当维尔福的小儿子被牵连致死后，邓蒂斯便起了恻隐之心放了邓格拉斯一条生路。这是我最不能理解的，按照复仇对象的排序我也认为里面最可恨的便是邓格拉斯，最初正是他的妒忌才酿成了整个冤案。
与复仇相对的是，最邓蒂斯关心的人——他的父亲和入狱前他的未婚妻美西蒂丝，还有报以感激之心的摩莱尔一家。但是邓蒂斯回到马赛时，老邓蒂斯早已死去，这也是意料之中，很是同情但也没有办法，我觉得这才是现实，再爱也没有办法回报。而美西蒂丝已经成为别人妻子，而正是弗南的妻子，如果是我我真的不敢说对美西蒂丝的感情还是爱，但是后面的种种情节都表示了邓蒂斯还持以爱心对待美西蒂丝，为了她的哀求愿以自己的生命饶恕她的儿子阿尔培；把埋在父亲楼下的他入狱前的存款留给美西蒂丝。其实，邓蒂斯明知道狱中14年后爱也回不去了恨也回不去了，只剩下自己该履行的义务，他也声称是上帝的使者来惩奸除恶。摩莱尔一家不必说都得到了好的报答。
而邓蒂斯真的作为上帝的使者完成了惩奸除恶的任务吗？在我看来并没有，邓格拉斯绝不该活。而当了解一些基督教后，便一切都得到了解释。
书中多次提到上帝，并且埋藏宝藏的岛屿叫做基督山岛，书名叫做《基督山伯爵》，自然书中内容与基督教和上帝颇多联系。我作为信仰科学的人，觉得一句话说的特别好“上帝是踏着科学的云彩升天的”，我认为上帝只是自然规律的化身。但是书中对基督教有很好的解读，结合其他学者的观点，使我对故事情节进一步理解。邓蒂斯在狱中凭着做曾经母亲那样的祈祷得到宽慰和活下去的勇气；从饶恕邓格拉斯的性命表达从《旧约》到《新约》的变化，二者都表达要爱上帝爱人，但前者的爱人是狭义的爱爱自己的人，后者是广义的爱所有人，所以基督山放过邓格拉斯的性命。对美西蒂丝的爱也从对情人的爱变成这种广义的爱，这体现在美西蒂丝离开伯爵夫人身份后得到了邓蒂斯的存款过着修女的生活；但是基督山终究不是上帝，他面对美西蒂丝时的内心仍旧波澜，对她的哀求人就恻隐，这是来自邓蒂斯身上遗存下来的爱意。
书中我收获最大的就是这句话，也和很多人都一样，“人类的智慧都体现在这两个词，‘等待’和希望”，这也是宗教的力量吧。但是“知道等待”和“学会等待”还并不相同，我匮乏的就是始终学不会等待。
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