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《了凡四训》第三篇:积善之方(二十六)

《了凡四训》第三篇:积善之方(二十六)

作者: 常清净 | 来源:发表于2023-12-10 17:15 被阅读0次
    原文:何谓爱敬存心?君子与小人,就形迹观,常易相混,惟一点存心处,则善恶悬绝,判然如黑白之相反。故曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子所存之心,只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱,有智愚贤不肖,万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体,孰非当敬爱者?爱敬众人,即是爱敬圣贤;能通众人之志,即是通圣贤之志。何者?圣贤之志,本欲斯世斯人,各得其所。吾合爱合敬,而安一世之人,即是为圣贤而安之也。

    译文:什么叫爱敬存心呢?人们常说的君子和小人,从表面上看,是很难看得出来的,只有从内在的起心动念上有区别,就能看出来善和不善的悬殊了,就好比黑白对比那样明显。

    所以说:君子不同于常人的地方就在于他的心胸。君子的心胸宽广,只有对别人的善意和敬意。

    虽然人有亲疏远近,有贫有富,有聪明的,有愚笨的,有品行高尚的,也有品行不佳的,形形色色,千差万别,但是对于君子来说,都是我们的同胞,大家都属于同一个集体,哪个不是我们要好好对待的呢?

    万物都来自于大道,众人和圣贤同出于道,所以愛敬众人也就是愛敬圣贤;能够明了众人的心智,和众人心心相通,就是能通达圣贤的心智了。

    这是为什么呢?因为圣贤们的志向就是希望这个世界上的所有人,都能各得其所,和睦相处。

    我们像圣贤那样愛众人,敬众人,让这世界上的人都能安居乐业,这也就是实现了圣贤们的志向了吧。

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