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摘《每天读点南怀瑾》

摘《每天读点南怀瑾》

作者: 大象飞 | 来源:发表于2017-03-02 09:59 被阅读56次

    第一章 大爱的智慧:以佛祖的慈悲对苍生

    1、做人真正的责任就是利益他人,有利于民。
    2、当我们把英雄当成平常人的时候我们这个社会就进步了。
    3、你这么冒冒失失的,地下有无数蝼蚁、草根等生命,这么烫的水下去,会坏掉多少性命。而剩下的凉水,浇花多少。你若无慈悲之心,出家却又为何! - 滴水无语,心有所悟。
    4、上善若水,涓涓细流,润物无声。播撒爱心,幸福触手可及。
    5、爱出者爱返,福往者福来。
    6、《集法句》中云:“虽作微小恶,后世招大怖,能有大损失,如毒人腹中;虽作小福业,后世感大乐,能成大义利,如谷实成熟。”
    7、你明知这个人是骗子,但并不因此看不起他。他来骗你,说明他有需求,达不到目的,他会睡不着觉,明天还会想办法来找你。你干脆受他一骗,让他睡个好觉。不简福田意思是布施是不拣择对象的。
    8、为善无近名,为恶无近刑。
    9、君子莫大于与人为善。

    第二章 学习的智慧:不识本心,学法无益

    1、
    依法不依人: 很多底层人士也能讲得出正理,很多权威人士也会胡说八道。
    依经不依论: 依经典
    依了义不依不了义:了义就是圆满的,不了义是佛因地制宜的说法。
    依智不依识:依靠智慧而不是一般的意识妄想。
    2、得决定信,永断疑悔。
    3、我们爱上一个人,也是如此,觉得她是世界上最温柔、最善良、最可爱的姑娘,其实也是迷信一些自造的概念。如果始终对她深信不疑,爱情就能永远维持。一旦有所怀疑,爱情就跑掉了。
    4、谁若对昨天坠毁烦恼,对明天忧愁妄想,他将成为一颗枯草!
    5、一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量。睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们不一样。
    6、庄子以清净空明的胸怀观照万物,体现万物,创造出符合老庄道家思想的最高艺术理想的“自然平淡”的境界,是“淡然无极而众美从之”
    7、《法华经》
    一切世间法,皆是佛法。
    一切治生产业(谋生),皆与实相不相违背。
    8、龟山智真禅师:
    心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。
    欲知是佛非身处,明镜高悬未照时。
    9、千百万法门,同归于方寸之间;无数美妙的德行,也都源于心灵。
    10、实相般若: 明心见性所悟的那个道体。
    境界般若: 一位修士每天东奔西走,给战争孤儿们募捐。有一天,修士来到一家饭店,请几个在这里打牌的人捐款。其中一人输了钱,情绪很激动,把修士骂了一顿,还将一口浓痰吐在他脸上。修士取出手帕,平静地擦去脸上的浓痰,微笑着说:“属于我的那一份,我已经得到了。先生,我的孤儿们能从您这儿得到什么呢?”
    文字般若: 百读不厌的文字。
    方便般若: 佛学不依赖物质条件,不断攻克别人的心灵。佛家采用的任何办法都以一个“善”字为宗旨,不用歪点子、坏主意,不会“为达目的不择手段”。否则就不叫“般若”。平时人们不择手段,是因为智慧不足,找不到解决问题的好办法,只好不惜“自伤经脉”,运用“魔功”,但佛家的智慧已够用,不需要损人害己。
    眷属般若: 亲和力、魅力、影响力。佛家是“内外双修”,既注重仪表,又注重行为,也注意心态,修到一定程度,既庄重,又和蔼,让人一见就觉得可亲可敬。

    第三章 养生智慧:与天地自然相融相生

    1、给心地里种下庄稼,才能除掉杂草,实时浇水。
    2、白隐禅师:“就是这样吗”
    3、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
    4、游于物外,保持婴儿时的需求状态,目光好奇,讶然四顾,小手乱拍,什么都想要,完全开放,无任何顾忌,每一寸肌肉,每一个细胞都是敞开的,都是裸露的,都是开放的。天空任我自飞翔。
    5、心定,则万物莫不自得。世界上所有宗教的修行方法都是求得心念宁静,所谓止住。佛教修行方法总括为止与观,使一个人的思想专一,止住在一点上。只有止住了,才能得到智慧、悟道、获得生命之流、自主、解脱。
    6、《顿悟入道要门论》
    定者,对境无心,八风不能动。八风者,利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐
    若得如是定者,虽是凡夫即入佛位。
    7、老僧笑道:“古代的人,心念都在定慧上,临终时怎么会散乱呢?现在的人,心思都在散乱上,临终时如何得到定力呢?”
    不管在哪个行业,都只有定心苦修,克服心魔,才能有所建树。
    8、别人都说清茶淡饭太寒酸,我喜欢就天天品尝。别人都争先恐后发表高见,我默默无语独悟真如。去假存真,上善若水,即使偶为杂质所侵,也可以随时蒸发,复归本来,无为无不为,无可无不可,无求无不求,无住无不住。
    9、大藏经:“解救灾难,不如预防灾难;治疗疾病,不如预防疾病。”
    10、《大藏经》百病目录:
    喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
    纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
    轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
    非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
    语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
    与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
    谤议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
    以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
    以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
    好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
    多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
    持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
    与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
    毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
    以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
    投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。
    挝(zhua)捶无理是一病。好自作正是一病。多疑少信是一病。
    笑癫狂人是一病。蹲踞无礼是一病。丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。
    恶态丑对是一病。了戾自用是一病。好喜嗜笑是一病。
    当权任性是一病。诡谲(jue)谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。两舌无信是一病。
    乘酒凶横是一病。骂詈(li)风雨是一病。恶言好杀是一病。杀人堕胎是一病。
    干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。负债逃走是一病。
    背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。故迷误人是一病。
    探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。笑盲聋哑是一病。
    乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。含祸离爱是一病。
    唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。

    11、《大藏经》百药目录:
    思无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有理是一药。起居有度是一药。
    近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
    虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
    戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
    拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
    位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
    敬爱卑微是一药。语言端悫(que,恭敬厚道意)是一药。
    推直引曲是一药。不争是非是一药。逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。
    杨善隐恶是一药。推好取丑是一药。与多取少是一药。称叹贤良是一药。
    见贤内省是一药。不自夸彰是一药。推功引善是一药。不自伐善是一药。
    不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。
    崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。
    不好阴谋是一药。得失不形是一药。积德树恩是一药。生不骂詈是一药。
    不评论人是一药。甜言美语是一药。灾病自咎是一药。恶不归人是一药。
    施不望报是一药。不杀生命是一药。心平气和是一药。不嫉人美是一药。
    心静气定是一药。不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。 听教伏善是一药。
    忿怒能制是一药。不干求人是一药。无思无虑是一药。尊奉高年是一药。
    对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。
    以食饮人是一药。勖(xu)修善事是一药。乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。
    宽舒大度是一药。敬信经典是一药。息心抱道是一药。为善不倦是一药。
    济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。信礼神佛是一药。知机知足是一药。
    清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。
    不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。谏己下人是一药。随事不慢是一药。
    贵能援人是一药。不淫妓青是一药。不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。
    不乐词讼是一药。扶老挈(qie)幼是一药。

    第四章 做人的智慧:在儒家的理念下入世

    1、虽然我坚信美德是必要的,智慧、光明、心胸和境界都是必要的和有着奇妙的妙用的,但是这些好东西并不注定它一出现就所向披靡,它们的被承认,它们的发挥、运用和成功仍然需要一个过程。
    2、贾谊《鹏鸟赋》:
    贪夫殉财兮,烈士殉名;
    夸者死权兮,众庶凭生。
    3、

    第五章 包容的智慧: 包着为大,容者为仁。

    1、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。
    2、绀目澄清四大海。
    3、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
    4、心中无事是贵人。

    第六章 坚持的智慧: 忍是智慧,忍是担当

    1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
    2、反者道之动,弱者道之用:
    第一: 假设自己一无所有。
    第二:再穷也不要失去野心。
    第三:为梦想付出对等的努力。

    第七章 领导的智慧: 以智慧和风度赢得人心

    1、欲上人,必以言下之。
    2、保持谦逊,万事亨通,君子善终,大吉!

    第八章 解脱的智慧: 在道家的心态中逍遥

    1、人生能够得游戏三昧,才敢在人生的境界里游戏。
    2、是人使物还是物使人,相差天地。人使物,世界生动。物使人,牢笼自生。
    3、宇宙的道理非常简单,都是一增一减。
    4、所有的发明创造都是让我们更轻松的,而事与愿违,一切都恰恰相反。世界上每发明一个物件,反而加重了我们的压力。
    5、什么也别干,你就占有了整个世界;至少,你就拥有了占有整个世界的可能性。
    6、我们忙着追求更新、更快、更好的生活的同时,却往往忽略了生命最基本的渴求--一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界。
    7、不闻人声,但闻斧声,寂寂岩謦答,丁丁飞鸟惊。得柴换酒,醉归踏月山歌清,友木石,无衰荣,白云流水自朝暮,万山漠漠烟光青。
    8、无门禅师:
    春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
    9、决然独以其形立: 活着就是活着,人生就是以人生为目的。

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