清静是一种修养，人有躁动与清静的两面。没有人说躁动是修养的。
无论哪种德都是和顺的修养。庄子说，“德者,成和之修也。德不形者,物不能离也”。
清静还是一种冷静，遇事不慌张。有谁天生遇事不慌张呢？都是遇到过，经历过很多事情，才可能不慌张。
有一种自私，是本能的自私。
忘我，遇到危险，遇到得意的时候，忘记自己。林彪的故事，作为军事指挥家，上了现场，就忘记了自己的生死。忘我通常会超常发挥。
天生沉静，算不算冷静。没谈过恋爱的女孩，反而容易上当受骗（潜台词，女孩也要多经历一些事情，才能成熟吧）
嘻嘻哈哈门前过（陕西土话）
【水德】
这是一种善良的心态，可以做到，但就是不去做。
“静则尘垢不染，染则不明”。松柏不受季节的影响，一直保持青苍，可以作为万物的榜样。
清静与观
清静是一种德性，有了后，用什么方式去“观”。以常无的眼光去看待，就可以看见世界的奥妙。以常有的眼光去看待，可以看到世界的边界。观其徼，徼就是边界。没有边界，事情就会不好控制。比如，勇敢就有边界，仁者有勇。
【从容地观】
首先是真实地观。有一种人走到哪里都受人爱戴，比如秦始皇，汉武帝，但实际上这种受人爱戴，并不真实。还有袁世凯的故事。
一定要看到真相，看到是否做的“局”。现代科学的鼻祖——培根，有四种假象相。要意识到。
种族假像象、统治者只有统治意识，老百姓只有被统治的意识。
还有洞穴假象，是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；
市场假象（文革时期，世面却说，老子反动儿滚蛋）。现代人很容易被市场，统治者给被统治者设的局而迷惑。
剧场的假象，这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。
理性的观。智是一种德性，理智的思考，不是人云亦云。儒家讲，仁义礼智信中的智，是一种德性。
道德经第十六章。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。事物繁杂，怎么观呢？
人是会变的，俗话说出来混迟早要还的。老子说，看怎么回去。红楼梦里说，白茫茫一片雪白，还得干干净净。
使现原形，过程地看，历史地看，看它的回复我而不是看结构（反者道之动）。
看人怎么变，有时候很落寞，有时候很悲催，…怎么看呢，看过程。
如果被打回原形，还是不屈服。电影《永不妥协》、《飘》，经历很多挫折，还是不屈服。亡命之徒，是很懦弱，不敢面对，只能采取极端行为。直面惨淡的人生，才是真正的勇士，要经得起摔打。邓小平文革被打回到江西一个农场做机械工，这是他的本行，他仍然很乐观。
有些人，一旦得了志，就显出傲慢。怎么看一个人是谦卑，让他高升，看是否显出傲慢。
人一生，在一般意义上，能成为自己一生的朋友是很少的。孔子一生都在寻找朋友，他没有朋友。庄子也是找朋友。
交朋友要经得起时间的考验。
【虚极静笃】
对观览者的要求。看人面相，不推崇，不要经常拿出来。
《阴符经》三百多字，朱熹很推崇。“观天之道，执天之行，尽矣。” 天机不可泄露，但有时候，会乍现。阴符就是暗合，暗合自然，得到天道的精神。
艺术展览的故事，写祝贺词。艺术就是一种狩猎，等待最好的东西出来。瞬间显现一个美好的。《蒙娜丽莎的微笑》的故事，瞬间在一种天机乍现，一种本质宣泄的东西。
天机乍现的时候，去抓住它。
【观卦】易彖传：大观在上，顺而巽中正以观天下。下观而化也。
【吕氏春秋·知接】
谎：人之目以照见之也。…… 很多人自以为自己很有见识，但看到的都是假象。看不看，其实差别非常大。
做到管理者的位置，能不能接到智慧。
《吕氏春秋·贵当》
善观者，领导者怎么去了解下属？善观的人，也没有秘诀。观人就看他和谁交往。
有三种，
吉人，看他交的朋友。讲诚信
吉臣，看服侍君子的臣子，是不是讲诚信，是不是乐善好施。
吉王，看他身边的人，是不是身边有一群勇于举出王的错误。而不是一群拍马屁的人。
【一心三观】
天台宗主张“一心三观”，主张由“假、空、中三观，灭三惑。”
马一浮《老子注》，以佛解老子，认为“常无”为空观，“常有”为假观。
遭遇过不公正对待的人，对人的看法都是扭曲的眼光。不要扭曲了经历，要看到经历。对朋友，亲人要多提倡出善意。
【德性的问题】
德性的形成，亚里士多德的说法，由习性，教育和制度形成的。社会要保持一个基本的善意。
【身、家、国、天下】
道德经第五十四章。原文。
葛洪《抱朴子》，在罗浮山修行，悟出很多道理。他抱着的是朴，淳朴。性情不能乱。在朴的基础上建的东西，才不至于脱落掉。
用朴来修身，来修家庭，来修家乡，来修邦国，来修天下。
琢磨了很久，也没有理解这段话。有一天，看到尼采的故事，希腊有一个神人，观人，看得见的别人，看不见自己。看得见别人，看不见自己。看自己是非常难的，唐太宗借助三面镜子，以铜镜观身，以人为镜，以史为镜。
正是因为观不见自己，要努力的观。自己看不清自己，要让别人来看自己。通俗的说法，用别人的身体看自己的身体。
但随着科技的发展，我们对这段话的理解，就更全面。
观孩子，两个聪明，三个傻的，怎么观呢，要做到平等。要让孩子心理不发生扭曲。要让孩子自然生长的。做父母要冷，要藏起来，要装得下每个孩子，对他们平等的爱。
这是物量和眼量的对等，这样才不会被遮蔽。才不会“一叶障目”。
《管仲·牧民》
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