话说林平之得岳灵珊相救，免落得和林震南夫妇一样被余沧海捉去的命运。他便污了秀美的面容，一路行乞跟随，伺机搭救从青城派手里救出父母。
来到湖南长沙的镖局分局，从青城派弟子那里得知其将要前往衡山，便也乔装前去。
到了衡山派，他参与了人生中的第一场武林盛会——“金盆洗手”。
这场“金盆洗手”的发起者是刘正风。
刘正风是衡山派的二把手，掌门莫大先生的师弟，以三十六路“回风落雁剑”闻名江湖，算得上有头有脸的人物。
正业出众的他还是个艺术家，精通音律，尤擅洞箫。实力挺行，怎奈矮矮胖胖，颜值不高。没有做爱豆的先天条件，好在他既有钱又有名望，没事教教学生，和老伙伴曲洋玩玩乐，也逍遥自在。
刘正风“金盆洗手”的当天，朝廷带来了委任状——
奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职。今后报效朝廷，不负朕望。钦此。
在场的武林人士无不愕然。
刘正风退隐江湖，就为了做一个小小参将！为朝廷卖命就强过在江湖奔波吗？家财万贯的他看着也不想缺那么点俸禄，还是说想走上为国为民的大侠之路？
显然，都不是。
衡山派在五岳剑派中显得很“佛系”。掌门“潇湘夜雨”莫大先生喜欢搞单飞，不修边幅，背着心爱的二胡浪迹江湖。门中事务，不疑有他，就落在了刘正风的肩上。
大派事务繁忙，内政外交一样不少。门中众多弟子的教导、与其他门派的人情往来，处理衡山派势力范围的治安、调派人手参与平定江湖上的风波……而且，以五岳剑派为主的武林正道还有个名义上的“共主”——嵩山派掌门左冷禅，时不时开开会，搞搞联谊，都需要实际“主事”的刘正风操劳。
从他在“金盆洗手”当日接人待物方式上可以看出，他很懂人情世故，那种熟练是在时间中练就的。然而，懂世故、习惯世故就会爱上世故吗？
人们常说“习惯成自然”。而有些事成了自然，总带着些讽刺酸涩的况味。比如，世故。
缧绁江湖日久的刘正风心生倦意，“金盆洗手”是他摆脱江湖这一摊“世故”的方式。
至于，走上仕途，参将是个什么品级的官，他不会不知道。而官小自有官小的好处，衡山派常任理事面对的事务之复杂和一个小小参将面对的事务之复杂，不可同日而语。
起码，在朝廷门外的刘正风看来，算是一种解脱。虽然，这样的解脱被打了折扣。
与其说朝廷的圣旨恰好在“金盆洗手”当天下达，不如说，刘正风选择了圣旨将达的日子大办退隐盛宴。
其目的，就是给对他退隐缘由猜测纷纷的武林人士一个交代——你们看，今天起，我就是有官身的人了，分身乏术，江湖这摊子事，以后不要来烦我了。
所谓“民不与官斗”，可以说，朝廷是刘正风找的新“靠山”。他是有先见之明的，知道自己想退出没有那么容易。
然而，新东家“刚”不过老盟主。
利弊本就不是绝对范畴。刘正风没有想到的是，一个能够为他卸下江湖重担的参将，同样不能为他赢得朝廷的助力。
所以，当他笑着将朝廷的使者送出门，自以为前奏已满，开始进入正题时，忽听得一声厉喝——
且住！
刘正风将要浸入金盆中的双手一顿，眼看着四个嵩山派弟子执着“五岳剑派盟主的令旗”强势入府。不仅如此，他们打断了他的“私事”不但不道歉，还要将这强势进行到底。
五岳剑派，同气连枝。
说白了，就是这江湖既然入了，就不是你想走就能走的。
刘正风想的是，公是公、私是私，既不违背武林公义、联盟约定，私人时间办私事，干不着他人。
而在左冷禅看来，既然约定联盟，你只知会我一声，想退出就退出，置我这个盟主于何地？
就连在《笑傲江湖》中算是正面的人物——定逸师太，也劝刘正风，让他看在往日情谊的份上，洗不洗的改天再说。
于是，刘正风干脆利落地把“金盆洗手”的日期改在了“明天”。
很显然，定逸师太说的“改天”大有“就这样算了”的意思。可刘正风揣着明白装糊涂，还就真改了一“天”。
随着曲洋、曲非烟在人群中“打抱不平”，刘正风勾结魔教妖人、与正道异心的事情被费彬抖出，各大正派头子开始痛心疾首，纷纷为刘正风感叹“不值得”。
武林正道想，你有了对面阵营的魔教朋友，就不跟我们玩了是吧！什么“金盆洗手”，明明就是想跟曲洋这老魔头鬼混的时候更方便！
刘正风虽然形象上不玉树临风，也久经世故，但至情至性，尤其在对朋友这件事上一片赤诚，不仅为曲洋这魔头说话，还盼与他笑傲江湖，以至于矛盾愈演愈烈。
不能不说，与曲洋倾心相交、琴箫合奏、共谱心曲，也是刘正风想退出江湖的重要原因。只要还置身江湖，就要选择阵营，正还是邪，二选一。
这是“江湖”副本的自带属性。在选择进入的时候，就被安排得明明白白。
刘正风深谙此道，所以他不干了——退出副本，做个江湖门外汉，就不用跟着所谓的武林同道和知己对立了。
退出江湖才能“笑傲江湖”，真是莫大的讽刺！
懂规矩的刘正风同时也是单纯感性的。一起扛过枪、一起打过怪，人情不是你想断就能断的。
尤其在左冷禅看来，退出江湖等于不服他这个武林盟主的管束。此例一开，还会有第二个、第三个“刘正风”，到时候即使挂着“盟主”的旗号，有什么意思？当光杆司令啊！
熊逸先生在解读《庄子》的著述《逍遥游》中，就庄子关于“站队”的观点提出了自己的异议。庄子认为，不站队就不用当两边的出气筒，就可以进入逍遥之境；熊逸说，庄子大概不懂不站队也是一种站队。
想想荆州刘表。曹操和袁绍对峙，都想争取刘表，刘表两边都不想搭理，想坐山观虎斗。“见贤而不能助，请和而不得”，最终会得罪双方，将双方的怨恨都引到自己身上。“治世之贤臣，乱世之庸人”的刘表，最终还是成了群雄争霸的“受气包”。
庄子是高妙的，但熊逸先生说的也是人间真实！
刘正风还是衡山派的重要人物，就更加任性不得。
所以，刘正风最终也没有达成心愿，与曲洋被丁勉、陆柏掌力震伤，在将《笑傲江湖》的曲谱交予令狐冲后，双双自绝经脉而死。
《笑傲江湖》就此展开！
都说“武侠小说是成年人的童话”。
或者泛舟湖上，或者登临绝顶，览江山之无余，听江湖之浩瀚。
鲜衣怒马，快意恩仇，怎一个“痛快”了得！
所以，我们欣羡令狐冲。不仅因为他有红颜作伴、武功高强、名誉加身，更因，他想退出江湖，便有处可退。
而现实是，我们都活成了“刘正风”。
尘世中，各在江湖，身不由己，退无可退！只能被推着在江湖中蹉跎，消磨一生，无处将歇。
而《笑傲江湖》结尾，令狐冲和任盈盈携手归隐，和刘正风、曲洋归隐不得的开篇互为呼应。他们替刘正风、曲洋完成了遗愿，也为熙攘于世、归隐无处的我们，安了一处可寄余生的心灵窝。
所谓童话，大概是令狐冲和任盈盈合奏《笑傲江湖》，落拓潇洒的韵律从书页直达书外人的心底吧！
-end-
想了解更多精彩内容，快来关注我吧！
（文中所用配图皆来自网络，如有侵权，请联系删除）
网友评论