虎马

之前看过胡适先生的《差不多先生传》，也听过张震岳《差不多先生》这首歌，所以对“差不多”文化，还是有一些些了解的，虽然了解的并不深刻，但和“差不多”比较接近的近义词“马马虎虎”却不是很了解，之道今天看了一则小故事。

宋代时，京城有一个画家，作画往往随心所欲，想到什么就画什么，画一样东西，常常画到一半就换另一样东西画了，让人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎呢，他回答说：“马马虎虎！”来人看这马不是马，虎不是虎的画，很不满意，就没要这幅画。于是画家便将画挂在客厅里。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。

不久，大儿子外出打猎时，分不清马和虎，就把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。

这则故事很明显在强调一个道理：做事认真，否则后患无穷。可在现实生活中，我们关于“马虎”的概念和“差不多”确是相似的。例如我们在小学生开始便有这样的评价：做事太马虎，能不能够仔细些。而比较经典的展现便是无论是什么时候，我们在做过的或者说错误的题目中总是能够找到相似的记忆，这不禁令我产生了一种奇怪的感觉，为何人总是在面临一件事情的重复性的做出一些“明知故犯”的错误。在经过和朋友聊天后，得出来一个结论：当一个人对一件事缺乏敬畏心时候，变缺乏沉浸的习惯，这种习惯会影响自身对这件事重要性的评价，从而仅仅会对相关的错误产生观点，而不会产生信念。

观点和信念是不一样的，比较容易区分的一个例子是：学习，当一个人将应该学习当做观点来看，会很难产生自身的冬季，更多的是认为自己需要学习，因此在没有相关的需求时，或者需求比较弱，便会很难令自身产生学习的行为，可是若是一个人将应该学习作为个人信念，便会达到一种一日不读书便觉面目可憎的地步，这两种区别会令自身不断的向前。正如这位画家，他画画讲求的是随心所欲，或者说是为了满足自身的需求而画画，这种情况下产生的敬畏心是有限的，或者从另一个层面来讲，当他画出马虎图时估计还自认为很有趣。正如现在我们很多人在日常生活工作中，并不是不知道自己应该如何做，可是为何没有做到，或者故意做出一些擦边球的行为，归根结底并不是因为自己不知道如何做，而是在缺少敬畏心的情况下而产生的一部分有趣或者无聊的行为。

当然马马虎虎也是生活中的有趣之处，曾经常说，存在即合理，那么既然成为一种文化，而且是一种通俗文化，这也许就是人性闪光点。